我們不同尋常的AO婚姻

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這些都被包裹在一層天下太平, 生活富足，社會不斷進步的外衣之下。

即使像夏遲, 他既見過鎮子裡普通人的生活, 又見識了上層貴族難以想像的奢侈狀態，他隱隱覺得這是很奇怪的, 讓人不適的, 但也鬧不明白如今的社會到底是個什麼樣子。

政府對資訊的控制十分嚴格，但凡上網，他們這些普通人不僅被限制著活動的範圍和知曉的資訊，也被監視得徹徹底底。

雖然帝國如今沒有包裹君權神授的外衣來對社會進行分化，但alpha的社會隱形特權卻已經被提高到了如同神授的高度。

帝國西南三州, 長宜州、長德州、紫金州, 在歷史上曾經屬於一個獨立國家「西靈國」, 它和大周帝國最緊密的關係也不過是附屬國。不過，隨著帝國的擴張, 這個被稱為「西靈國」的獨立國家被納入了帝國版圖，西靈國原來的王室便被帝國封「西南王」，但封地被縮小到了長宜州範圍，而且西靈國也被分成了長宜州、長德州、紫金州三州，三地都獨立封王，又不過幾十年，西南王家族再次被皇族找機會降等，成了公爵「晉國公」，封地進一步縮小到只有長宜州中部到南部的範圍。雖然這個範圍已經被一縮再縮了，但因為西南幅員遼闊，縮小到如今的封地面積，都依然比不少國家面積還大很多。所以，為了進一步縮小「晉國公」家族的封地，政府還在繼續搞事。

不過，因為西南西靈國，在曾經的數千年裡，一直以來有自己區別於其他地方的文化傳承，加之一直處於帝國西南偏遠之地，即使最快的飛機，也要五個小時，才能從這裡到帝國行政中心雲上之城雲京「雲城」，所以，天高皇帝遠，這裡的不少人，即使經歷了數百年，依然對大周帝國沒有太大歸屬感，依然認為自己是西靈國子民，甚至還有不少人，心裡認為自己是西南王的人民，而不是帝國的國民。這大約來自於西南王曾經對人民沒什麼要求，管理很鬆，大周帝國的政策卻緊，普通平民的生活比西南王時期要艱難不少，人們自然懷念更寬鬆的時代。這種國民認可度，也讓帝國政治中心對「晉國公」家族頗有微詞。

白龍城因為地處偏僻，即使是個港口，也只是一個小港口，這裡進出的物資，基本上只是輻射「晉國公」封地範圍而已，即只是長宜州中部到南部的這一片區。而這一片區，大多數地方都是高山和原始森林，人口稀少，所以白龍城雖有得天獨厚的各種資源，卻一直發展不起來。

以夏遲所知，他作為白龍城的居民，其實依然隸屬於「西南王」的國度，他即使被帶去京城雲城住了好幾年，身邊同學大多數都是雲城人，但他也對雲城沒有任何歸屬感，他至始至終認為自己是西南的「白龍城」人，最喜歡的城市和朝聖之地是西南王的王都「嘉靈城」，這種身份認定，幾乎會出現在每個原來西靈國範圍的人身上，這讓很多其他地方的人都不太能理解。

雖然夏遲認為自己還是屬於「西南王」的子民，白龍城也還是「晉國公」家族的封地範圍，但其實已經不然。

自從帝國第一權力者楊相楊密魁透過「通天塔」建設方案，由此將包括白龍城、白龍城南方海域、雲頂山範圍變成了「白龍城-通天塔」特區後，這裡就被從「晉國公」的封地範圍劃出去了，在這裡的特首變成楊姝瓊後，這裡其實就從行政上變成了楊家的「封地」。

不過，夏遲完全不知道這些，也搞不明白因為這件事而產生的政治鬥爭到底有多激烈。

或者即使言禮對他講講這些事，他也只會聽得迷迷糊糊。

既然連夏遲這種接受過雲城教育的人都搞不懂這些事，而且打心眼裡覺得「楊家」在西南算什麼東西，完全不覺得「楊家」應該和西南有任何關係，那其他這裡的土著們，自然也是這樣認為的。

大家即使嘴上不說，但心裡都會生出「楊家」不是在遙遠到完全不會和西南有關係的地方嗎，跑來這裡幹什麼，覺得荒謬、不解，也完全不會認可他們對自己這裡產生的影響。

有人覺得他們「忠心」，有人覺得他們「固執」，有人覺得他們「不知所謂」、「難以理解」，總歸，現狀就是這樣。

嘉靈城在西靈國納入大周帝國後的幾百年裡，依然是這裡三州的「聖城」一般的存在，是這裡的政治中心。三州之人，很少願意去外地上學，不管雲城的學校多麼好，這裡的學生，90以上，都還是以嘉靈城的學校為首選。這讓外界很是不解，甚至認為這裡的人是不是腦子不好，不追求更廣闊的天地和更好的生活。

接下來要談到的這個「