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何樂為 的鼻孔就這樣被喬洮陽誤傷，經歷了這場尷尬之後，他突然意識到首要之事，就是為何這位喬二郎配一副近視眼鏡。
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為了緩和氣氛，宋筠萱率先打破沉默：“這麼說來，身為同為堂兄弟，你接納了息王的侍女並育有子女，在玄武門變故中你置身事外，暫且看作是顧及我的情面，然而時局穩定後，正值壯年的李孝恭，為何選擇沉溺酒色、不再助我一臂之力呢？”
“比我李孝恭年輕的，與你年齡相仿的，甚至比你年長的，都在為我大唐開疆拓土，而你李孝恭卻選擇了退隱，放縱享樂，甚至把私生子流放到民間，這樣的行為是不是顯得過於掩飾真相了？”
“倘若你是李世民，對此會如何看待？”
聽罷這番話語，何樂為陷入了深深的思索之中。若他知道背後的始作俑者是侯君集，此刻應當能深深領悟到這一招計謀究竟有多麼陰險。
即使李孝恭承認何樂為這個兒子，不論對何樂為本人，還是對郡王府而言，都無法改變李世民內心的印象和態度。
“人生啊，三成由天命，七成仍需自我奮鬥。”何樂為深深體驗到，要成功還需自強不息，因此決定加速前行的步伐。
自從從郡王府歸來後，何樂為便獨自在房間內閉門不出。
首先，他沐浴薰香，靜坐了一個時辰，使心境歸於平靜，然後才開始規劃下一步行動。
由於此事的影響，暫時無法前往齊府，那裡的工匠想必已經著手製作冰糖，儘管店鋪已有炒鍋，但在輿論平息前，恐怕連長安城的老鼠、蟑螂都不敢靠近他的地盤。
怎樣才能扭轉當前的局面呢？
師長曾言，政史一體，深入研究政治制度和政治事件，有助於更準確地把握歷史發展規律。
然而，何樂為明顯在這方面稍顯理論化，比如對於私生子這件事，他在宋筠萱和喬洮陽面前顯得尤為稚嫩，這也正是他難以在官場上立足的原因。
畢竟，當時的政體制度遠不及宋朝和明朝那樣成熟完備，例如明代嘉靖皇帝數十年間痴迷煉丹修道，卻能依靠高度完善的內閣制度來維持國家執行。
而在唐代，皇權依舊牢牢掌握在皇帝手中，儘管有魏徵一類敢於直諫的大臣，但他們終究只能提出建議而非決策。
何樂為苦思冥想了許久，終於找尋到了一個可能的突破點。
“李淳風！”
沒錯，關鍵人物正是李淳風！
在這個時期，如果還有誰能影響李世民的決定，那就非袁天罡和李淳風莫屬了。
古代君主往往藉助神權以強化其統治合法性，李唐王朝宣稱自己是老子李耳的後裔，以此證明其統治的正統性。
如今的袁天罡和李淳風雖官位不高，但在許多重要事務上，李世民都會諮詢他們的意見，正是因為他們在人們眼中是具有“神職身份”的人物。
何樂為當初許諾將在一個月內幫助李淳風實掌太史局，儘管這個承諾略顯誇張，但並非全無實現的可能性。
李淳風因創制渾天儀而榮獲承務郎的官銜，儘管渾天儀非他原創，此乃流傳久遠的器械，早有張衡曾親手鑄就。
而李淳風則在先人智慧的基石上加以改進與最佳化，使渾儀的觀星效能得以顯著提升。
受限於材料科學等條件，何樂為 自然無法創造出過於超前的現代觀星工具，比如天文望遠鏡之類的想法實屬空談。
然而何樂為 並非束手無策，既然李淳風能改良，他也同樣可以實施改良。
其改良靈感來源於元代郭守敬所創的簡儀。
簡儀雖由渾儀演化而來，經過分解和簡化，但其觀星效果卻較渾儀更為出色，幾乎能覆蓋全天星辰！
何樂為 本欲親自觀摩李淳風所制的渾天黃道儀，遺憾的是此器珍藏於太極宮內的凝暉閣中，何樂為 難以入內，只好轉而採取閉門造車的方式。
主意既定，何樂為 即刻動手描繪簡儀構造圖紙，儘管這歷經兩千多年的古物對於門外漢來說或許繁複難解，但對於歷史科班出身的何樂為 來說卻是洞若觀火。
為了確保繪圖精準，何樂為 將筷子削尖作畫筆，又自制一把尺，利用碗口邊緣描圓，如此這般忙碌了一整夜，直至晨曦微照，何樂為 終於完成了設計草圖。
設計圖雖已完成，但如何遞交到李淳風手中呢？
