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扈姐姐？
這個名字倒是耳熟。
畢竟是水滸世界，扈字讓人不得不多駐足兩步。
“瞧你這孩子，滿嘴淨是瞎說。”李夫人見小女孩兒無狀，趕緊把她從閻嬌嬌腿上扯下來，順手在屁股上拍了兩巴掌當懲罰，這才不好意思的跟閻嬌嬌道歉，“這幾日三娘纏著大官人教她學騎馬，大官人生怕她年紀小摔了撞了，找了諸多推辭，誰知道她都記到心裡去了。”
“小孩子家家的，活潑些是好事。我也不是外人，孩子親近我，我高興還來不及呢，哪裡會惱，您就別打孩子。”閻嬌嬌知道這兒不是說話的地方，便也不追著多問，只說了幾句，讓李應夫妻下得了臺，然後眾人自是宴飲不提。
第二日，閻嬌嬌和李應商量好買糧的事情，李應又說起東京繁華，他打算派人去東京採買些時興玩意兒回來，問閻嬌嬌要不要派人同去。如今路上盜匪橫行，商隊結伴，自是人越多越好，閻嬌嬌一聽極其感興趣。只是她人手不多，若真是要出門，還得去宋家莊找人，兩人便商量了大概，細節需等到秋收後再做計較。
忙完公事，剩下的便是放鬆遊玩的時間了。李應一個大男人自然不好多摻和，委託了妻子代勞，好好照顧閻嬌嬌，三個女兒也跟著過來，幾個人自然而然的也聊起了扈三娘。
作為附近胡家莊的掌上明珠，扈三娘可是小娘子們心目中的“大英雄”，但也是大部分人眼中的“瘋婆娘”。
“她都不穿裙子。”李夫人提起扈三娘，最先出口的就是這麼一句話，“整日裡穿著褲子四處跑，跟個小郎君一樣，這像什麼話。”
閻嬌嬌倒是沒想到她看不慣扈三孃的點在這兒，但轉念一想，卻也理解。
衣服代表階級。
農人穿布衣，富人穿綢緞，小農是短打，文人雅士則是長袍瀾衫。
姑娘家穿褲子的，不是沒有，但那褲子是在家中消夏穿的，沒有去外面穿的道理。
況且扈三娘穿的也不是女褲，她穿的多半是男士的寬口褲，束吊腿，這樣方便騎馬打架。
宋朝與唐朝不同，唐代女子穿男裝，穿胡服，那是時尚，但宋朝這就很是離經叛道了……別說女人，就算是男人，這種裝束也是難登大雅之堂的。
畢竟，這是個重文抑武到瘋魔的時代，文官地位比武官高得多，同級別的武官要給文官下馬行禮，以至於武將們都習慣在盔甲外面罩一件袍子，是謂“文武袍”，以表示“我不是隻會打架的粗魯漢子，俺也一心向文呢。”
這種裹甲制度，又稱衷甲，《宋史·儀衛制》稱其為“繡衫”，是武官們表示“共謙”之態。
不要小看這種奇葩的制度，這個制度後來還傳到明朝，傳到了日本……武官文穿也逐漸成了潮流。
只能說，只要活得久，什麼都能見到。
在李夫人這種傳統女性看來，扈三娘穿褲子，就相當於後世小太妹們燙頭紋身打鼻環了。
然而，就跟後世，總有妹妹們覺得這樣的姐姐才是偶像一樣，李家三個女兒可對扈三娘崇拜至極。
“穿裙子不方便騎馬啊。娘不是自己也說，騎馬上山，還是褲子方便。”李家大女兒率先張口，“您先前上山，穿裙子還險些摔了呢。”
“練武也是褲子方便。”二女兒興奮的說道，“扈三姐的功夫可比她哥哥還俊，上次我們在在莊子裡就看到，有人調戲小娘子，她一巴掌過去，那人臉都腫了。他還不服，還要跟三姐比武，三姐抽出雙刀把他打的找不著北，最後若不是他家家僕來，恐怕就要少一截了。”
“就是，爹爹之前還誇過，說若我們能跟扈姐姐那麼厲害，那不管是外出行走，還是嫁人去別家都不用害怕了。”三女兒舉起兩個肉乎乎的小拳頭，“誰要欺負我，我就打她。”
“你以為這世間的事情，都是拳頭能解決的啊！”李夫人先是罵了句女兒，才跟閻嬌嬌訴苦道，“唉，你不知道，那扈三娘打的那個登徒子，可是她的未婚夫。”
“啊！”這下閻嬌嬌可是驚了。
李夫人見狀，才覺得拿到了講故事的訣竅，也不再賣關子，將事情一一講來。
扈三娘能作為附近幾個莊子的標杆人物，自然是有她出眾的地方。出身好，長得好，只是常規大小姐的配置。
別的不說，李家自己的三個女兒也差不多。
這世間出生好，樣貌好的小娘多得去，拿出去說也只能算作投胎好，不算英雄。
扈三娘關鍵之處在於，她很聰明，且
