第313章 羅馬假日（I） (第2/4頁)
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所產生的主觀的看法。
基督教認為同性之間的愛慕為罪惡，然而在希臘與羅馬卻又恰恰相反。
現代人因蘇格拉底的死刑而捶胸頓足，但對於那時的雅典人來說，蘇格拉底之死卻是他們中的大部所希冀的。
也許阿尼姆斯菲亞的所作所為在他人眼中根本就是理所應當的事，但至少在他的眼中卻是足以讓自己消沉終身的惡行。
可他又不得不去那麼做。
————————阿尼姆斯菲亞的“善”是軟弱而又渺小的事物。
阿尼姆斯菲亞那自由卻又循規蹈矩的“善”註定無法勝過決心傷害他人的“惡”。
在“暴力”即被阿尼姆斯菲亞定義為“惡”的情況下，阿尼姆斯菲亞只能保證自己不被“惡”所擊敗。
一如他時常說給自己的那句“人可以被毀滅，但是無法被打敗。”
但現在的情況下僅僅是不被打敗還不夠，想要完成某種功績，想要讓某物不被毀滅，就必須要戰勝“惡”。
而想要戰勝巨龍，就必須成為巨龍本身。
深知這一點的阿尼姆斯菲亞於是於是選擇了投降，被“惡”所擊敗。
隨後也做起那“惡”之事。
不過要宣告一點，阿尼姆斯菲亞並非被強迫，又或者說即便被強迫了，阿尼姆斯菲亞也不會靠著自己是被迫無奈而選擇行惡這種話來為自己脫罪。
對阿尼姆斯菲亞本人而言“自殺”或是“被毀滅”這種結局不在論外。
倘若他能夠足夠堅強一直支撐著自己的善下去，那麼就不會選擇妥協。
那麼就該選擇作為碌碌無為的凡人渡過短暫平庸的一生。
也是時候該承認了，阿尼姆斯菲亞的心底渴望著作為惡人也要繼續生存下去，去完成他的“慾望”。
既然是那樣，阿尼姆斯菲亞也就不會自詡為什麼正義的夥伴。
作惡就是作惡，就不要給自己找什麼冠冕堂皇的藉口了。
正是接受著這一點，阿尼姆斯菲亞才完成了諸多的惡業。
清楚地認識到其中之惡，將自己的善良與喜好全部踩在腳底，親自撕碎了最愛的畫作。
一邊心甘情願地做著惡，一邊為自己的行徑而感到悲哀。
“總督汝..........果然很善良呢。”
那時的尼祿曾對著苦惱中的阿尼姆斯菲亞如此說道。
“善良嗎？我可和那些無心的過失犯不一樣啊，陛下。我可是清楚地認識到他們會被矇騙，會死亡，會哀嚎，會在生命的最後一刻後悔————即便是那樣我也還是去做了。即便是讓我再來一次我也還是會選擇這麼做，並繼續在這裡消沉。”
那時的阿尼姆斯菲亞只是對著尼祿露出了一個極其勉強的微笑：
“如今這樣的我，都是咎由自取罷了。”
實際上只有阿尼姆斯菲亞自己才知道，相比於他已經完成的惡事，現在在羅馬所做的一切恐怕都是九牛一毛。
要問為何的話，阿尼姆斯菲亞早就將那位少女歷經千辛萬苦所贏得的棋局，所奪回的世界。
數百億人曾創造過、生活過的歷史，七十億人所準備迎接的未來。
將那種種的種種，阿尼姆斯菲亞都一廂情願地未經允許而私自放在了賭桌之上。
“唔姆，雖然話是這麼講的，但總督汝還是有在苦惱的對吧？真正邪惡的惡徒，恐怕連苦惱都不會有，甚至還會享樂於其中吧？”
“最後結果不是一樣的嗎？”
那時的阿尼姆斯菲亞如此反問道尼祿。
“那當然不一樣了！倘若總督汝要是後者的話，餘知道了就不會像現在這般喜歡汝了。”
“倘若我的本身就是那麼一個惡趣味的人，只是為了博取陛下您的歡心才這麼說的呢？”
“唔姆.......這........總督汝曾經說過，汝是不會說謊的，對吧？”
尼祿像是頭痛犯了一樣艱難地對著阿尼姆斯菲亞說道。
除去這番話語，她並沒有別的能夠確保阿尼姆斯菲亞的誠實的手段了。
以往作為奧古斯都的驕傲在這個親手把她再度扶上寶座的男人面前沒有絲毫的作用。
“倘如，連那也是謊言呢？”
“唔姆！呼呼呼，說謊者悖論這種東西餘還是知道的喲，總督。”
【說謊者悖論】，說來也簡單，倘若一個人說他自己正在撒謊，那麼他的話究竟是
