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。第一次成聖失敗的關鍵，或許就在於此。
在鎏京之行前，他一直都分得清，自己和“姬玦”的區別。
他從來不怕自己入戲太深。因為這個時代和現代的差距實在是太大了。
這個異世古舊，愚昧，封建，怪力橫行，像電影一樣光怪陸離，不真實。
他自己就可以作為自己的錨點，維持理智。
可來到鎏京京畿，抬頭看那載人的地龍，叢林般的老式媒汽燈，和高樓裡自由上下的浮梯，他輕微眯了下眼。
不是沒聽說過墨家機關術，以秦國皇子的身份，齊國也並不神秘。
他只是走入其中，有一些分不清現世和虛假。
龐大的機關巨龍盤旋在鎏京城上空。
這座由術力和機械構成的繁華之都，卻構成了這個時代，最極端的兩面。
別的帝都，或許會有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的荒涼情景，可是在鎏京，窮人連屍骨都不見天日。
當窮人唯一能夠賴以生存的勞動力和體力，全被機關取代，那麼他們的存在，之於鎏京城，就是社會邊緣化的人物，被遺棄的害蟲。
富裕的人更富裕，貧窮的人愈貧窮。
墨家鉅子當初憤怒到和齊國割席，自願沉地三百米，或許就是因為這種荒誕和割裂。
齊國是五大國裡最混亂的國家。
可以說它最先進，最有希望；也可以說它最愚昧，最為黑暗。
東君笑說：“墨家向我們展示了，諸子百家術士與世俗牽
() 連過深的後果，墨家總是瞧不起儒家的功利，可儒家比他們聰明瞭太多。”>r />
這個時代，能夠排山倒海，呼風喚雨的術力，可比歷史上那些蒸汽、煤氣、電氣，還要恐怖。
諸子百家的術士沒有人敢去貿然插手，去改變整個社會的結構，才讓六州一直是原始男耕女織的勞動情形。
墨家因為“兼愛”，插了手，於是自食惡果，造就了齊國無數，希望與罪惡並存的城市。
就算按照正常的歷史程序，工業革命都要流血。更何況，墨家是在齊國皇權如日中天的時候，“揠苗助長”，帶來的後果可想而知。
姬玦走在鎏京城中，聞到的最多的味道，是煤油，它們在這裡用處很大，可以用來潤滑機關，驅動機械，也可以燃燒，用作照明燈。一盞又一盞霧燈，矗立街頭巷尾，在凜冬中長明。
鎏京城的貴族們，總是錦衣玉帶，眾星捧月，拿著可以傳訊的鴻鏡，坐在可以飛天的機關馬車上，笑個不停。
珠翠羅綺，帶來香風陣陣。而車軌覆過的雪地旁，一個飢寒交迫的母親正抱著自己快死的女兒，跪地乞討。
姬玦十六歲時，已經殺了很多人，好的有，壞的有，在天下人眼中，七殿下早就和殺戮畫上了等號。
可是鎏京大雪中，遠遠遙望這一對母女。
姬玦放下手中玉簡，選擇派人邀請他們，進客棧取暖。
他給她們安排了一桌的食物。
這個婦女哽咽著謝過後，卻顫抖地問他，她可不可以把食物帶走。
姬玦那時已經破了【序四時】境，不會寒冷，更不會飢餓。他一個人來鎏京，身邊沒有任何隨從。或許是鎏京和現代過於相似，讓他有那麼一瞬間，從神經病的角色中抽離。
他想了想，問：“你家裡還有生病的人是嗎？”
婦女顫抖著點頭。
姬玦說：“我跟你一起吧，也許我還可以幫你治好他。”
婦女啞然，神色驚恐看他。她身體抖得像篩子一樣，但最後還是同意了。
姬玦見她手上滿是凍瘡和傷口，下樓的時候，善解人意，幫她把女嬰抱在了自己懷裡。
“我幫你。”
……要不，當一天徐平樂吧？
不知道是不是因為太久沒有和人接觸的緣故。姬玦指尖觸碰到懷中生命鮮活的熱度時，有一絲怪異和不適應。
可為什麼要奇怪。
他在現代的時候，也沒少陪家人參加慈善活動。
他有潔癖，但不是病態的潔癖。他不該是這種反應。
姬玦掩去情緒的波動，選擇和婦女聊天，並從她口中，知道了她的經歷。
她和她的丈夫，本來是鎏京城外的農戶。雖然朝廷賦稅嚴苛，但起早貪黑，辛勤勞作也能自給自足。
可後面，墨家“龍骨水車”的發明，讓田地不再需要人力來農
