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建業經過數年的建造,城池煥然一新。

常住人口,已經達到三十萬眾。

加上往來的客商、遊學計程車子等等,逐年接近五十萬。

孫權得閒時,和張昭微服出行。

他們踏上建業的長街,撲面而來的是無盡的繁榮與富庶。

人口,永遠是第一生產力。

有了強大的勞動力作為支撐,各行各業才能茁壯地發展。

這個人不幹,還有另外一個人的幹,發展永遠不會停止。

孫權不禁感慨,戰爭年代都有大城崛起。

等到恢復至太平盛世,真不敢想象神州是何等地繁華。

根本不需要孫權多麼努力,百姓就會自己拼搏、奮鬥,走向美好的生活。

無為而治,是有歷史證明的。

官吏多了階級變得明顯,反而更容易兩極分化。

短時間內,肯定沒辦法改變。

畢竟孫權還有北方強敵,不可能著手於大規模的改革。

對士族、豪紳過河拆橋,有可能動搖統治的根基。

東漢的建立,本就是在世家大族的支援下一步步崛起。

肇建之時,就種下了豪強世族惡性膨脹的惡果。

一些豪門累世公卿,把持朝政,一度出現四世三公的恐怖景象。

寒門士人和百姓失去上升的通道,徹底寒心。

漢靈帝雖然沒什麼本事,但他的的確確做過抗爭。

最典型的案例就是成立“鴻都門學”,改變取士的方向。

要知道東漢的取士,強烈依賴於察舉制。

除此之外,還剩下一個口子,那就是太學。

無論是察舉制,還是太學計程車子,都學習經學。

經學又在世家豪門的掌控下,他們世代鑽營,壟斷了解釋權。

什麼《論語》註解,四書五經的註解,弄出來一大堆。

好端端的聖人之言,經過他們的學習壟斷以後,變成一家之言。

無論是弘農楊氏,還是汝南袁氏,都是經學世家。

漢靈帝的“鴻都門學”,開闢尺牘、辭賦及鳥篆等課程。

文章、辭賦、書法出彩之人,也能為官。

這無疑打破了漢朝取士的傳統,漢靈帝也被釘在文人的恥辱柱上。

“鴻都門學”成為他荒誕不羈的罪證,被批判到塵埃裡。

隨著疆土的擴大,孫權同樣面臨著取士的難題。

北方的曹操直接硬剛,採取“唯才是舉”之政。

孫權能想到的妥善辦法,自然是“科舉制”。

透過層層考試,篩選出需要的人才。不說絕對公平,但相對公平。

如今識字、讀書,懂得經學之人,大都是士族、豪紳出身。

孫權開“科舉”,也不會招募到多少寒門的人才。

但他目前需要的治理地方的“人才”,而不是扶持寒門削弱世家。

在沒有實現中央集權前,張口閉口打壓世家,實在是狂妄到沒邊。

這和給曹魏送江山,沒有本質的區別。

董卓一個粗漢在用人上,都有一定獨到的見解。

史評:“雖行無道,而猶忍性矯情,擢用群士。”

尚書周毖、侍中伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等人,一一被提拔起來。

董卓還直接平地一聲雷似的,一口氣提拔毫無官曆的荀爽為司空。

這些人都是天下名士,還有一個共同的特徵,那就是曾受到黨錮牽連。

董卓死時,蔡邕還哭其知遇之恩。

孫權佔據南土,卻沒有確定的取士政策,仍舊沿用之前的察舉制。

難免有點“落後”,無法和曹操的“唯才是舉”抗衡。

此次他找張昭出來,便是為了商定取士之計。

二人巡察一圈後,孫權含笑道:

“張公,如今的建業,頗有一番氣象。”

“街道寬闊而整潔,車水馬龍,行人如織。”

“店鋪鱗次櫛比,各類珍奇貨物琳琅滿目,讓人目不暇接。”

“就這,還有人進諫遷都長安,他們到底怎麼考慮的。”

張昭拱手施禮,正色道:

“長安是秦漢兩京,他們能有這樣的想法,自然是希望主公更進一步。”

孫權走上建業城牆的高臺,俯瞰著城內全貌。

由於

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