第337章 再遇步練師 (第1/2頁)
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孫權邀約康僧會同行，一路上暢談大月氏國，還有各地獨特的佛法。
康僧會為人弘雅有識量，篤志好學。
明解三藏博覽六經，天文圖緯多所綜涉，辨於樞機頗屬文翰。
他只是將自己所見所聞講述出來，便讓人覺得妙趣橫生。
最重要的是，康僧會是從南海交趾絲路來到江東。
也就是著名的“海上絲綢之路”。
雖然說這只是海上貿易的雛形，可仍舊充滿傳奇的色彩。
他自己蓋一個茅屋，掛起佛像，便能過起燒香禮拜、誦經坐禪的宗教生活。
一點不覺得苦，也不覺得悶。
孫權問起紅糖，他也如實地彙報，並且願意將熬製的工藝獻給江東。
如今孫權佔據嶺南地區，盛產甘蔗等農作物。
製糖工藝的改進，能形成一條新的產業鏈。
益州有蜀錦，揚州有錦繡。
嶺南有各式各樣的水果，卻無法長久地儲存和利用起來。
甘蔗和糖不同，煉製以後妥善地儲存，能保證一年時間不變質。
滿足百姓的口腹之慾，不再是一件難事。
孫權和康僧會談好條件，只要他完善製糖法，那麼江東便准許他立廟。
當然，孫權還有額外的條件，那就是讓康僧會培養一些士子，成為翻譯、外交人才。
以後江東和貴霜王國溝通，也會變得輕鬆簡單。
對外擴張的人才儲備，相當地重要，孫權必須未雨綢繆。
康僧會爽快地答應下來，一路上和孫權遊歷。
在結束華亭之行後，孫權便返回吳縣。
孫策平定江東，一直以吳縣為首邑，也就是以後的蘇州。
江南水鄉的特色，格外地顯著。
板橋流水，波翻細浪。
桃紅柳綠，陽光盪漾。
孫權放眼望去，四野有農夫除草護苗，有幾分田園淡泊的情調。
江東遷治建業，吳縣的作用明顯降低。
但也正因如此，在保障其繁華的同時，又沒有俗世的侵擾。
康僧會知道吳縣隱居著一位大僧，特地帶孫權前去拜訪。
寺廟相當簡陋，連名字都沒有，主持是會稽陳慧，師從安世高。
現在的佛教基本上分為兩個傳承體系，一為安世高——會稽陳慧——康僧會，重小乘禪學。
另外一支，則是支讖——支亮——支謙，該系偏於大乘學。
支謙稍稍發展後，已經成為扶南、林邑等地的重要信仰。
“陳慧大師佛法宏深，學貫古今。”
“貧僧一直渴望拜在他的門下，好好學習一段時間佛法。”
康僧會談及陳慧，臉上滿是欽佩之色。
“善。”
孫權對佛教經文不怎麼感興趣，但旨在瞭解其發展，好制定掌控的策略。
他們剛進入寺廟，便被告知陳慧大師不在，赴齋去了。
康僧會被請進去喝茶，孫權卻決定在室內瞻仰一番。
他剛來到佛堂前，一位婀娜的女子突然走進了視野。
孫權頓時眼前一亮，只覺在廟裡遇到這般天仙的女子，真是觀世音菩薩現身了。
步練師走入佛堂時，也驚鴻一瞥眼前的男子。
面若中秋之月，色如春曉之花，當真是吳會貴公子之典範。
“我竟然第二次遇到了他，莫非世間真有緣分？”
早在上一次畫舫相遇，僕役們便告知步練師孫權的身份。
因而此次再遇，她一眼便能認出。
不提孫權的文治武功，光是那出眾的堂堂儀表，就能讓無數女子傾心。
步練師只覺得拜佛時眼睛一閉，滿腦子都是江東之主的身影。
孫權就站在堂外，如果能嫁給這樣的英雄丈夫，那該有多好？
她心意已亂，生怕拜佛不靈，也就草草了事。
剛要離開，迎面撞見走進來的孫權。
“敢問一句，姑娘和揚州刺史步騭，是什麼關係？”
孫權語態溫和，主動上前搭訕。
“回稟主上，步騭是小女子族兄。”
步練師性情溫柔，知書達禮，連聲音都帶著一股動人的韻味。
“今日天氣晴朗，萬里無雲，晚間的月色一定很美。”
“不知道姑娘可否賞臉，晚間出來遊
