第 95 章 影片:自然災害,完 (第2/3頁)
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,眾口鑠金,再加上野心家的推波助瀾,無力解決現有矛盾的漢哀帝,既是被忽悠瘸了,也是病急亂投醫,畢竟,當皇帝自身智慧、能力不足以解決矛盾的時候,他也只能依靠這群國家智囊了。
可惜的是,漢儒們已經拋棄了他。】
【儒臣們也迫切的希望解決社會矛盾,但他們解決方式和孔子一樣,不切實際的復古。
一言一行像極了理想周公的王莽步入了他們的視野,有意思的是,即便是王莽治理天下的方法那麼的復古周政、符合儒家推崇的所有要求,充滿了儒家仁義的光輝,但——
結果反而更爛了。
在王莽的改革下,‘各因官職為奸,受取賕賂以自共給。’‘因民犯鑄錢,以鐵鎖琅當其頸,傳詣鍾官的有十萬數,以至於愁苦死者什六七’。最後,四方皆以飢寒窮愁起為盜賊,起義造反。
事實證明,儒家理想的道德和仁義解決不了殘酷的現實問題,在逆人性、逆社會規律的指導思想下行動,只會讓一切變得更糟糕。】
秦朝
聽到這裡,嬴政眼中對儒生的嘲諷更甚。
儒家的思想是道德建立的秩序,他們夢想著分封,夢想著與皇帝共治天下,這樣的手段極為狡猾,既要了權力和好處,又不肯承擔半點責任和罵名。
甚至,一旦出現社會矛盾,他們的解決辦法永遠是‘回古’,恨不得回到堯舜禹禪讓時期才好,可後世的這麼說的儒生,
又哪個放棄了當時的物質條件,真學著周公,去身穿獸皮麻衣,食未曾脫殼的麥飯了!
只是——
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嬴政垂下眼瞼,眸中極為晦暗。
“朕,是不是也被法家矇蔽了雙眼?”
唐朝
“胡言,一派胡言!”
聽著天幕反覆講著儒家亂國之事的各地儒生伸手指著天幕,想罵,卻找不到方向。
王莽上位的確是當時所有群臣推上去的,上位後推行也是周禮,這已經是一波打臉,若是在東漢,有了劉秀做例子的儒生們,還能找出無數的理由論證王莽並非天命之人,偏偏,現在是初唐。
晉朝違背誓言篡位的報應並未到來,永嘉南渡後,東晉的文人在面對越來越固化的階級和無力抵禦諸胡的現實時,開始轉投道家清談,南北朝亂世更是讓儒家所宣傳的一切成了笑話,武力決定一切的時代,儒有何用!
如今是還有很多儒生,可這多是他們只能學習儒學,難以學習其它流派的緣故,叩心之問,又有多少人,真的信儒?
所以,當真是罵不動。
唐朝,皇宮
“話有些不對。”
皇宮中,聽到這兒的劉文靜突然說道:
“若天下人毫無仁義道德,如商君時互相檢察,夫妻父子之間誣告成風,亦如南北朝時毫無人倫底線,互相殺戮,不覺自身有錯,那人間與地獄何異?”
聽劉文靜之言,李世民撫掌嘆道:
“是極!仁義道德無錯,空談才為錯,是先有規、有法,而後再有仁義道德,可惜,大多數儒生是將兩者顛倒了!”
【讓人感慨的是,儒家無法抑制土地兼併,法家雖然能夠做到,卻會將國家推向另一個極點:全面壓迫。
無論是秦始皇還是漢武帝,在完成屬於他們的歷史使命時,都採取了極致壓榨各階層的手段,甚至有時候還不顧後果,比如漢武帝的算緡和告緡,桑弘羊做為古代的經濟學家,必然會知道告緡對市場的破壞,但,他還是推行了。
因為法家的制度,就是圍繞著君主的意志行動,滿足君主的一切慾望,而漢武帝——
這麼說吧,怎麼也得有十個把蜀漢修出來山河堰,灌溉四萬六千餘畝田地,達成鹽鐵專營,同時又能將蜀錦遠銷曹魏孫吳,賺著他們錢打他們,逼的曹丕寫《與群臣論蜀錦書》的諸葛丞相,才夠滿足他漢武帝想要征服周圍四夷乃至整個西域,同時不把國內經濟整崩潰的成就。】
秦朝
聽到這位諸葛丞相的事蹟,嬴政眼前一亮。
好生厲害的人物,既通農事,又善水利,還懂商業經營,若是能……等等,怎麼是漢家的人?
上面的桑弘羊居然也是,這漢朝到底是走了什麼狗屎運,人才一個接一個的!
嬴政不甘心的把自己身邊重臣扒拉了一遍,發覺全都是法家的人。
之前他還覺得沒什麼,現在看看儒家怎麼把皇帝帶到溝裡去的,全任用法家的嬴政,