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祭司不再看厲夏，反而自顧自的說了起來。
“大王想要減少奴隸的消耗，也不是不可以。
祭天是不能少的，卻不是非用奴隸祭天不可，其實祭天的效果，人祭並不是最好的選擇。
萬畜才是最好的選擇，一般都是牛羊馬豬一類的最適合，只不過這些東西，要比奴隸昂貴很多。”
想想也對，一名年老體弱的奴隸，怎麼說也是最便宜的。
厲夏想要改變祭天的方式，此時面臨兩個選擇，要麼是用便宜的奴隸，符合炎國的情況。
要麼就是昂貴的萬畜，對於炎國來說，恐怕有點負擔不起。
畢竟每年一次的祭天，可是大祭，並不是殺死一兩頭就可以的，炎國可沒有那麼多的錢財。
祭司說明了選擇人祭的原因，此時把選擇權交給了厲夏，看看厲夏是不是真的有本事，有這樣的想法，那就看有沒有這樣的能力了。
“祭河比較隨意，只要是血食就行。不過少數嘴巴比較刁，專喜吃人，那就不好辦了。
大部分只要是血食就行，大王同樣可以用萬畜代替。”
祭河是給大河中的兇獸投食，讓其不要上岸禍害百姓，也不要打擾百姓的取水等等。
那些兇獸可不會說人話，但是祭司可以和其溝通，這也是祭司的厲害之處，但是如何溝通的就不知道了。
“殉葬的話比較隨意，大王可以說服那些貴族，讓他們不要用奴隸殉葬就行，他們聽不聽話，老身也沒有辦法強迫。”
貴族死亡，讓奴隸殉葬，是希望到了另一個世界，也可以繼續成為人上人，奴役其他人幹活。
想要說服貴族不要用奴隸殉葬，這同樣是一件很困難的事情。
而且殉葬是自古以來的傳統，認為人死之後還會進入陰間，殉葬的奴隸越多，在陰間過得就越好。
帝王將相為何熱衷於建造自己的陵寢，就是為了進入陰間之後，成為萬中無一的王，繼續自己的征程，自然賣力建造陵寢。
殉葬屬於其中的一部分。子女給父母安排的陪葬越多，也越有面子，也是孝道的一種體現。
整個大周都講究孝道，別說貴族了，有條件的平民，也會買一個奴隸殉葬，希望奴隸可以在下面照顧好父母。
“至於建造房屋的祭祀，其實只有建造大型殿宇，才會使用祭祀的，小型的茅屋建造，其實並不需要
大地下方擁有地龍的存在，這個地龍是一種兇獸，也可以指龍脈一類的，都可以說是地龍。
一旦翻土的話，就會傷到地龍，從而導致地龍疼痛，進行翻身一類的，這可能會導致宮殿倒塌。
或者說破壞了龍脈之力，引發不可預料的大危險。
而祭祀就是把周圍的地龍引走，翻土的時候就不會傷到了地龍，宮殿建造也就順順利利了。
這其實更好辦，能引走就行，不一定都是血食，有一些算作地龍的東西，也吃糧食之類的。
不過這樣做，也只對兇獸地龍有用，對於龍脈一類的沒用，這個祭祀，完全看運氣。
老身把建房祭祀的緣由告訴了大王，至於應該如何做，大王自己思考就行。老身可以配合大王，但是不會主動參與。”
祭司和厲夏說了那麼多，一部分原因厲夏是她的侄兒，也是自己人，她願意幫助厲夏，協助厲夏做事。
畢竟她就是炎國的祭司，和炎國一損俱損，一榮俱榮。
所以無論如何，祭司是不願意看著炎國沒落的，而大周皇朝終止了對炎國的支助，確實讓祭司有點措手不及。
畢竟每年需要多少奴隸，她比厲夏更加的清楚。
具體數字比厲夏說的只會多不會少。
再有一個原因，這些東西對祭司沒有太大的壞處。
她也說了，人祭確實不如萬畜，之所以一直流行，就因為便宜。
厲夏要是能夠解決萬畜的問題，隨便他用牲畜代替好了，但是祭天是最重要的，厲夏也不能自作主張的取消。
她是絕對不允許厲夏取消的，至於代替就隨便，她要的是祭天這件事，而不是非要殺死奴隸。
所以就算是說了，也不影響她們祭司的，無所謂了。
祭河或者祭山比較少見，都是一些村寨自發組織的，她們祭司去了，只是為了溝通那些兇獸，談條件一類的。
跟她們的關係不大，只要厲夏能夠說服那些下層百姓就行。
殉葬比較歷史悠久了，
