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題無解,也無可辯駁,因為這是供養者與被供養者的關係,無論她們喜歡還是不喜歡這樣的生活,她們都沒有選擇權,她們被牢牢按死在了被供養者的位置上,千百年來逐漸完善的理論都是圍繞著這一個關係所形成的。

正如父子關係,無論李晏如何解釋,無論他說著什麼奪得天下大半的功勞都是因為他,只要他是子,那麼他用武力奪皇位就是不孝。

規矩不會因為個例而改變,不會具體事情具體分析。它能延續至今,被數代人、被天下人共同遵循,正是因為它滿足了大部分人的慾望。

誰也無法徹底更改,光陰之下它能流傳至今,自然有其獨到之處。

在這一套已經完善的體系中,細想這個時代的生活,男子確實做得更多,養家從來不是一件容易的事情,付出努力的人該有回報。

就拿李晏來說,他因為喜愛桑姬就要讓手下人都和他一樣做嗎?

不這麼做要被懲治,這麼做的人將被獎賞,將朝堂法度拋在一旁,全憑後宅規矩決定官員任免?

這和昏君有什麼不同呢?李晏不可能這麼做。

就拿曲子奇來說,他風流成性,卻也只有這一點毛病,不欺壓百姓,不霸佔良田,甚至處事公道,憐貧惜弱,這樣的人,應該被罷免嗎?

不要高估這個時代的道德,生產力的限制,連識字都是一件奢侈的事情,天時不好,隨時可以爆發饑荒,易子而食就在眼前,這樣的世道,說什麼該如何都太難了。

千百年來無數人前赴後繼好不容易弄出一個稍微能用的體系,無論李晏現在怎麼說,他登基之後都必須繼續強調君臣之道、父子之情,否則他拿什麼替換目前的道德體系?還要是能讓天下人信服的道德體系。

他用什麼體系治理國家?

無論他活著能如何強求天下按照他的意願行動,可面對光陰,人力太過渺小。

桑封知道李晏沒有辦法辯駁,他心情平復,準備給李晏一個臺階,卻沒想李晏說道:“桑姬不是尋常女子,她原本可以不經歷這些,如果我沒有對桑姬動心,只是欣賞她的能力、重用她,那麼她會過得很好。”

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