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所以不管怎麼看,趙構在前線形勢一片大好的時候強行將岳飛拽回去;從國家安危上,軍事戰略上以及個人利益角度看;都可能是正確的。

從後來的歷史以及跟蒙古兵作戰的情況來看,在冷兵器時代,沒有對等的騎兵,又沒有更先進的火器;在平原上,是根本打不贏朝氣蓬勃的北方騎兵的。

南宋後來也陸續出了很多名將,尤其四川重慶的山城體系;那已經是很科學的防禦體系,民眾也堅決抵抗。

但是最後面對蒙古騎兵的衝擊,一個四川被殺了1,000萬人都沒能打贏!

國家層面的戰爭勝利,並不是也不能單純靠將領的戰略戰術水平;而是靠背後的體制,軍事物資,軍隊和民眾素質等等基礎綜合實力。

從這些方面來看,已經處於特權專制謊言下的中原腐朽封建制度,本身沒有北方相對民主的制度先進。

這個在根本上就註定了很難搞贏北方。

然後冷兵器時代還沒有多少戰馬這種戰場決定性的關鍵戰爭資源,這在根本上是完全不對等的戰爭。

南方山清水秀,萬里江山本身也是可以養很多戰馬的。

但前面已經說了,養戰馬的成本是很高的。

那東西平時不打仗,也要吃糧食,還要專人看護;還得經常組織訓練它們。

戰馬這麼燒錢的東西,又不對外擴張的封建腐朽特權謊言專制;是根本不可能讓它存在的。

2000多年的歷史中,能讓戰馬存在的,只有漢武帝和朱元璋時期;因為那樣的強主強力推行,才短暫地存在一會兒。

其他時期,就跟現代發展高科技一樣;連金融泡沫都嫌棄,完全都是在糊弄鬼——就是沒事擠點牙膏做樣子哄自己,哄百姓。

古代會強調農耕才是基礎多,有點草場或者山林或者土地都可能用來放牛或者墾荒,覺得這樣多養活幾個人才是對老百姓負責。

現在強調製造業實業基礎,同樣是這種心態——非要跟別的行業搞對立。

彼馬要造星艦去火星,此馬就在那裡道德武器綁架:

“有那個錢不如更多地關心一下地球更多人的生存。”

基礎的東西確實是需要關心,但基礎就只是基礎;基礎是用來給高樓服務的,不是高樓來反過來為基礎服務。

只會關心吃飽肚子只會關心就業,不但不會強大;也不會真擁有高階科技。

不強大,沒有高階科技;在世界上搞不贏其他對手,那就只能是永遠在關心肚子,永遠在關心就業。

搞了2000多年到現在還是一個二流發展中國家,就因為在特權專制謊言自欺欺人下;太多的發展機會和歷史機遇都是在被浪費。

在這樣的體制背景下,單純靠岳飛這樣的天才將領的軍事天賦;實際上沒有多大意義。

一個民族,如果大多數人只能靠英雄和聖人來帶著發展;而不是多數人自己百花齊放,那基本就是沒有希望的。

即便是在漢武帝和朱元璋時期能打到北方草原去。

但是回頭你一搞特權專制腐朽謊言反動統治,很快又不如人家了。

冷兵器時代搞不贏有戰馬的北方。

熱武器時代搞不贏掌握高科技的海外。

因為不論是戰馬還是高科技,都是高投入的高階奢侈品。

這在既得利益者的反動特權謊言之下,是都不可能真去認真發展的。

所以最後就只能一直落後捱打嘍。

陸游死也不忘夢想“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,但既得利益者反動派帶領大家努力的結果就是——崖山跳海,丟掉最後一寸土地,丟掉自己的生命;也絕不會在根本上去改變。

這才是最根本的致命問題。

體制不行,又沒有足夠戰馬的南方;在根本上是打不贏北方的。

這樣的背景下,北伐收回北方失地;只能是可以努力追求的夢想。

在現實中,還是跟現代追逐高科技的夢差不多,不能太當真。

體制不行的根本性的錯誤擺在那裡,這對當時的南宋人來說是根本無法解決的;甚至都意識不到。

然後趙構的另一個根本錯誤在於:

不應該破壞宋朝不輕易殺人,更不輕易殺功臣的優良傳統。

將岳飛召回去就召回去吧,奪了兵權;又下了獄,還要怎樣?

沒必要非要殺掉。

不會改變體制,這個涉及到歷史認

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