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趙構的“蠟丸聖旨”說是朝廷派人“冒死”送出來的,聖旨的內容是:

“封趙構為天下兵馬大元帥,率天下兵馬勤王。”

但是,當四周的兵馬雲集到趙構麾下之後;他們又沒打算真去東京勤王救駕。

然後,有一就有二,好巧不巧地,“朝廷”很快又“送出” 第二份“蠟丸聖旨”:

“康王勿要著急帶勤王大軍前來東京,東京可以據險而守消耗敵軍;大元帥當在外繼續續集力量,待敵疲之時,再形成內外夾擊。”

第一份蠟丸聖旨,還勉強可以理解。

第二份,朝廷叫他們不要著急前去;這已經假得不能再假。

朝廷等待四方救援,像盼星星盼月亮一樣;怎麼可能叫他們不要著急前去?

而且朝廷當時根本不是需要內外夾擊來消滅金軍。

只是需要多一點人去幫著守城。

就像張叔夜一樣,直接殺進城去。

東京城周長80裡,幾十個門,人少了根本守不住。

同樣的道理,外面的人想要殺進去,裡外配合;也並不是很難。

所以張叔夜就帶著13萬人,就殺進去了。

危難時刻。

東京城中各種妖魔鬼怪都在復甦。

包括郭京這種,直接都私下聚集了一兩千人。

這在太平時期,那不就是非法聚眾的違法行為?

但是在混亂時期,誰也管不著誰;很多黑幫和土匪社團趁機崛起,他們明面上也參與守城。

官方都還得依賴他們。

這種狀態下,如果再有十幾萬人殺進城;那趙桓就可以高枕無憂了。

肯定不會再相信郭京那種裝神弄鬼,金軍也沒有機會打破東京城。

但是此時趙構就是一個20歲的光桿司令,一切都由汪伯彥和黃潛善說了算。

這兩個人為了自己的大前途,心中的算盤,那是打得鐺鐺地響——那就是眼看著朝廷被滅,然後立新皇,成就從龍之功。

趙構在救與不救朝廷的猶猶豫豫中被他們裹挾,最後就一直在東京城邊上隔岸觀火,從相州到大民府,再到鄆州東平府,然後是南京應天府。

反正就是在周邊周旋觀望,就是不靠近東京一步。

直到金軍北渡黃河回去。

趙九哥也再也沒有去過東京。

岳飛第四次北伐,都已經對東京形成圍剿之勢;都被這傢伙十二道金牌強行召回去,還摘了他的腦袋。

宋朝一般不殺大人物,到不得不動刀,說明已經勢不兩立。

很多人認為是如果岳飛北伐徹底勝利,接回“二聖”,趙構的皇位不保;所以趙構不得不殺他。

其實這完全說不通。

如果僅僅是這麼簡單,召回岳飛,奪完兵權;最多再下獄就完事了。

宋朝本身就不會輕易殺大人物。

都已經奪了兵權,又下了獄;為什麼最後還非要置岳飛於死地?

顯然,背後根本沒那麼簡單。

最大的原因,就是趙構造假,捏造聖旨騙得一個天下兵馬大元帥,聚集起一堆人馬但不去救駕;只想跑到江南過逍遙日子。

這就像一個人在特殊時間騙取了父兄的鉅額財產繼承權,再也不希望父兄出現;然後有一個愣頭青,非要去幫他找回父兄,還讓他幫忙——這自然會是死都不知道咋死的。

因為父兄是有財產繼承解釋權的,那回來還得了啊?

如果是個正直的人,只是代為保管,那父兄回來倒也無所謂;但趙構跟汪伯彥和黃潛善何某這個事情,本身就置父兄於死地;騙取周圍的抗金力量,卻故意見死不救;讓他們去北邊受那麼多苦,家裡的金銀財寶和女人,全部被搶和受辱。

這對父兄對趙構,那肯定是恨之入骨的。

但是他們如果回不來,再恨也只能讓他坐著江山;畢竟那是親兒子和親弟弟,自己得不到,肯定也不能便宜外人。

所以這個問題的關鍵,就是徽、欽二帝會不會回來?

或者有沒有權威的證據證明趙構的天下兵馬大元帥和江山繼承人手續是不合法的?

一旦有這兩樣東西,趙構就危矣。

岳飛去攻打東京,一心要迎回徽、欽二帝;這不是去扒趙構絕對不敢示人的底褲?

你去拔人家絕對不敢示人的底褲也就算了,你自己還不知道你在幹這麼危險的事情,還讓對方幫你忙

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