第332章 佛就是生活狀態，花開的意義就是花開 (第1/2頁)
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“人的感知，是靠一套神經網路，客觀存在於人的身體裡面，並且跟外界連線起來；人死亡，身體被打碎重組，神經感知網路系統也同時被打碎。
肯定不可能再知道下一種狀態的感知。”
歐元解釋道，“就像這一朵浪花，不知道下一朵浪花的快樂；這一朵花不知道下一朵花的感覺；這個茶杯打碎又重新做成一個新的茶杯之後，肯定也不知道上一個茶杯裝茶是什麼感覺。
但我們能肯定，上一朵浪花，下一朵浪花；上一個茶杯，下一個茶杯；上一朵花下一朵花；確實都是一個存在，一個大的存在的多個部分在不停地變化。
並且，杯子之所以是杯子，因為有形的杯子背後對應著一個無形的，無窮無盡的形成杯子的原理在背後。
花開花謝，浪花飛濺，火焰隨時隨地燃燒和熄滅；背後都是因為有一個無形的，在我們生活的空間中無處不在，看不見；但是能夠透過宏觀現象感受得到的原理存在。
海上，沙漠上和石頭上，都無法開花；就是因為那些地方沒有支撐花開的原理存在。
同樣的道理，人之所以能形成；也是因為有生成人的一個統一的原理和條件的存在；而且生成人的原理和條件，並不是像父母一樣各不相同的。
生成萬物的原理和條件就一個，按照道家的說法就是道，按照佛家的說法就是佛。
按照科學的說法就是規律和原理。
所以實際上也可以說，所有人都源自於一個宏觀條件背後的看不見的，支撐人生成的共同體；萬物消散後，也歸於那個共同體。
就像浪花由水生成，又迴歸水；草木有泥土生又歸於泥土一樣。”
“那這麼說人豈不是永恆的？”
“那這麼說敵人跟自己豈不是一體的？”
“那人活著的意義是什麼呢……”
歐元的話，瞬間帶起這一堆古人開始關心人生哲學。
“花開的意義就是花開。”
歐元含笑回答，“你要問她有什麼特別的意義；她也沒啥特別的意義，有啥特別的意義也不重要；因為很快就過了，然後又是下一朵花開了。
人生一世，草木一秋。
此生綻放就好好綻放，今生有酒今朝醉，只問今生，不問來世；下一朵花的心情，由下一朵花去關心。
來世的事情，由來世去關心。
就像昨天關心昨天的事，今天關心今天的事，明天關心明天的事一樣。
這便是人生的全部意義和佛道真諦。
你敢於相信並承認這些最基本的原理和現實，那你就一念成佛正道了。
你不承認，自欺欺人，哪怕你天天吃齋唸佛，坐禪敲鐘；也是跟佛道背道而馳，終不得成佛正道。
也就是如來說的，以色見我，以音聲求我，搞形式；那是人行邪道，則不見如來。”
“大元帥說得透徹！”
公孫勝忍不住給歐元鞠一躬。
“拜見活佛！”
阮小七調皮地拱手參拜。
哈哈……
“拜見活佛……”
眾人又是一陣歡笑。
“那天堂和地獄真是不存在的嗎？”
鄒潤懷疑地問。
“對哦！如果一切都只是因為有一個看不見的大原理在支撐著所有的物理變化，那又怎麼可能會有天堂和地獄？”
眾人越聽越好奇。
“天堂和地獄確實是存在的，只是不是宗教騙子口中的天堂和地獄。”
歐元認真道，“天堂和地獄，就是人心中的正氣和邪念，以及幸運和黴運，善良和邪惡；這些東西全部都在人間，都在每一個人自己的心裡；都在自己的人生運氣中。
他們往往對立存在，人心中的正氣旺，做好事多，可能得到更多人的關心，得到更多好報；所以最後日子可能過得更好，人生感覺更幸福，那就是天堂人生了。
相反，過得不如意，那就是像在地獄裡面一樣。
天堂和地獄，實際上就是現實生活中的兩種運氣，兩種態度和兩種人生生活幸福狀態。
所以做好事上天堂，做壞事下地獄的說法；倒是沒有太大毛病。
只是天堂和地獄，逐漸被那些宗教騙子潤色，解釋和描繪成玄學；說得神乎其神，最後被他們說變味了。
反正你們也沒人能見到，而且因為人都會貪生怕死；然後就剛好容易被騙子利用，由著他
