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指與拇指相接，其餘三指微曲，置於胸前。
“說法印，見於初次說法。”
他又將雙手仰放於下腹前，右手置於左手上，以兩手拇指指端相接。
“三昧印，見於禪思入定。”
再是將右手握拳，食指像鉤子一樣從拳中伸出。
“期克印，見於怒相降魔。”
……
如是這般，公孫策連連變化手勢，直至說得他口乾舌燥，才總算將學習的成果展示清楚。
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要換成普通的大學生，只怕要對這行動感到一頭霧水，實際上公孫策自己都不明白這些東西是學來做什麼的。好在時雨憐一是專業人士，他在一旁看得明白。
嚴契教授於公孫策的，是一種名為“印契”的手印。它常見於佛像，是凋像的掌、指間所結的姿勢。每個印契都暗指一種思想原則或事物法則。
這手印與無常法的符文不同，沒有任何超自然能力。它僅僅是作為一種精神上的象徵，一類寄託著人們心念的手勢。心中的意念與執著，能由一極簡單之手勢令他人體會，使自身明朗，正合意通內外之意。因而，印契很適合作為通神法的載體。
復現完了上週學習的成果，公孫策開始學習新的印契。他學習的速度飛快，堪稱過目不忘，整個教學的過程簡直像是翻書。時雨憐一旁觀著這另類的教學，饒有興致地想，嚴契究竟會為公孫策設計一個怎樣的通神法？
在眾多時雨實驗體中，不乏以印契形式施展通神法的型別。他們的通神均由時雨亙彌精心設計，依靠從精神原型到具現方式的完全計劃，加以基於空想而設計的陣法，達成了近乎完美的復現。
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這就是時雨們所熟悉的修行過程，與其說是發覺自己的執念，倒不如說是跟隨時雨亙彌的狂氣與才華而行動。就連時雨憐一自己也是按照這樣的流程而踏入顯現的，因而他卻是真不瞭解，帝國的“名門正派”是如何教學弟子了。
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時間過得飛快，不知不覺時間已到了夜晚。黑衣畫家講解完最後一個印契，將書本合上。
“都記住了嗎？”
公孫策疲憊地點頭：“嗯。”
“行，把這些都忘了。”嚴契把書往沙發上一扔，“自己琢磨一個吧。”
公孫策目瞪口呆，在原地站了半晌才回過神來。當真是兩條忿氣直衝腦門，一把業火騰騰而起，氣得他蹭得站上前去，怒喝道：“你這廝特地來消遣灑家？！”
“蠢貨！”嚴契罵道，“參考別人的設計燒磚蓋自己的房子，這叫學習。把別人的房子整個搬來叫學嗎？那是抄！抄一百遍也不是你的！”
公孫策一時啞口無言，還真找不到反駁的理由。他無奈地說道：“我怎麼知道自己什麼時候能琢磨出來……”
“那怎麼著，我給你設計一個通神法你照著抄？那是你的通神法嗎？”嚴契譏笑道，“時雨亙彌那弱智就這麼幹的，看看他教出來的一個個歪瓜裂棗，好苗子全凋成了別人的樣，有個屁用！”
歪瓜裂棗一號尷尬地扶額，說：“零姐姐也創界了……”
嚴契瞪眼道：“時雨零以前的無常法就是破爛。通神想著逃命，顯現自欺欺人，都什麼玩意！”
歪瓜裂棗一號差不多摸透了這人的脾氣，知道沒銳評夢幻國就說明他覺得這創界不錯……
“先別噴零了，勞煩先救救我吧。我到底修什麼心念啊？”公孫策問，“手印我原創心念我也自己想？”
“靈照是尋得本性靈光。明晰是回首明曉自我。將自己看明白了之後，才算有了站立的基石，開始找前進的方向。你小子現在明晰都沒修完，腳下空空，哪兒來的心念執著？”嚴契反問道，“你有個明確目標了嗎？有不容動搖的人生觀了嗎？有不惜一切也要證明的理念了嗎？”
公孫策張了張嘴，剛想說什麼，畫家就打了個手勢讓他閉嘴，反倒說起了其他話題。
“知道什麼叫好的通神法嗎？時雨零的影蒼蘭和理奈的真言符咒，哪個更好？”
公孫策想都不想就說：“肯定影蒼蘭啊。”
嚴契似笑非笑地望著他，難得沒第一時間出言否決，只追問道：“為什麼？”
“為什麼……是因為戰鬥中的表現啊。”
影蒼蘭的瞬移哪怕在白天都極為方便，錯誤傳送能有一擊必殺的能力，在夜間
