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隸。南宮。
這座縣城最為氣派建築。就是門口的法蘭西國天主教堂-
石的牆面。尖尖的屋頂。五顏六色的窗戶。佔的怕不有七八畝的方。在光緒四五年就落成了。教堂裡頭的洋和尚。多的時候二三十。少的時候也沒低於十個老百姓可分不清屬於教籍的司教士。還是不屬於教籍的司事。反正一概叫做洋和尚。
要說起來。洋和設教堂可真是花本錢。施工的時候就差不多把周圍幾個縣的大工小工包圓兒了。一開始的時候兒。本百姓天天看熱鬧。洋和尚瞧著也還和。在施工現場一邊指揮施工。一邊和老百姓們笑眯眯的打招呼。看著有人衝著他們指點點的笑。就湊過來不知道要說什麼。他們一朝哪裡去。哪裡就馬上一轟而散。
等教堂起來。洋鬼子傳道。一開始也沒多少人搭|。祖宗都敬奉不過來了。誰還入洋教朝廷也是不爭氣。中國人的盤。居然就讓鬼子這麼落了籍！
洋和尚們每天街上佈道。在教堂裡頭施捨茶湯。還說免費看病什麼的。夥兒有閒了就在周圍遠遠的看看熱鬧。沒空也就沒人搭理他們。問官府這些洋鬼子到處亂竄怎麼不管管？官府答是有個什麼勞什條約。人家是皇請來的。沒法兒管。
安無事的間。其實沒有多久。對洋和尚那一套再害怕。再鄙視。總有個把破落戶貪圖個吃喝。試探著朝洋鬼子那裡湊。當了第一批教徒。
正因為破落戶。人瞧不起的間縣城的混混兒。這些人當了教徒也改不了好去。總有些偷雞摸狗的事情。往常這傢伙犯了事兒。往衙門一送。三百伍的小板子撂下來了。再枷上個把月。有的是辦法收拾他們………但是現在不成了。老百姓們這才看出來原來瞧著總還算和氣的洋尚。竟然是如此霸道！
一個個穿著袍子就了衙門。左一句教民。右一句保護條約。拍桌子打板凳的。然後就看見縣太爺打著就把洋和尚和那些破落戶教徒意洋洋的送出來。
官府在洋鬼面前沒出息洋和尚的勢一下就大了起來。開始還是混混們吃洋飯。後來發展到宗族械鬥弱勢一方啦。在官府手裡吃了委屈啦…………有的沒。都吃上了洋飯。更別說還將這個當作一條生財之路的！
教堂簡直成了方太上衙門。吃著洋飯的人個個混的像模像樣。多寬的路都不夠他們走。就差橫著蹦了。吃拿卡要。至勒人財產。靠著教民身份打官司。什麼事情幹不出來？就是一等本分的人只不過靠著教會庇護一下。那氣焰都有所不同。
洋和尚們也這些情睜一隻眼閉一隻眼至教民擴大是眼睛看著的功績。教民了好處捐獻也多。可以少要上面款也是功績。更有一等不肖的。乾脆著手底下教民一手遮天。真拿自己當太上皇了。
光緒八年。香教起事。那是第一燒這個教堂。結果那次起事。被朝廷早早——大清在那個時候藉著洋務和自強這兩塊招牌對的方還有相當的控制能力。本來不過燒了這教堂三五間房子。沒死幾個人的事情。朝廷在南宮縣門外頭。砍了三十多個腦袋下來！
道臺親自來賠罪還賠了好大一錢！光緒八年之後。這個教堂也開始建起了圍牆教堂裡面藏著了洋槍。不光洋和尚。洋尼姑也來了。入教的教民越來越多。差不多已經成了國中之國的架勢。到了最厲害的那幾年。已經不入教尋求庇護了。而是良善入教尋求不被教民們欺負！
南宮的教民。已經膨脹到了上萬人之多。絕大部分。還是圖個安穩過日子的。但是就是那最核心的幾百氣焰卻幾乎南宮縣縣太爺都比不上！
教事業就在這局面下始終不絕。村村設壇。,莊練拳。大家的本意還是尋求自|。官府不能。那就老百姓自來。隨著甲午年前後香教勢力大張。教會的氣焰被打下去不少。但是基本還是維持了一個勢均力敵。教會還勉強維持的局勢。隨著大師越來越多。教民。還有和教民沾著親的百姓。已經紛紛遷徙往離教堂更近一些的村子莊院。一面受著本的教民高層的盤剝。一面提心吊膽的看著香教的發展——現下不光光是洋子和二毛子這兩種了。大師兄們已經將排出了十種毛子。哪怕你和教民是鄰居。到時候只怕都要家家過火！
先是劉坤一。後來是譚嗣同。勉維持著的方局面還未曾潰決。前些日子香教挑兵。又牽扯了大師兄們一部分精力。好歹沒出什麼大亂子不少底層教民家裡已經供奉上了劉坤一和譚嗣同的牌位。盼望著局勢能早點太平下來。這一切的一切。在光緒二十二年二月二十。幾十年朝廷軟弱的後果。幾十年的方統治秩的喪失。幾十年教土紛爭埋下的隱患。幾十年列強別有用心傳教引發的矛盾。幾十年-
