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墓曜，顧名思義，常被誤解為生命的終結或消亡的象徵。然而，在十二長生神的語境下，它實則是生命力從顯而隱、由動轉靜的轉折點。正如自然界中萬物生長至一定階段後，會進入休眠或蟄伏期，以待來年的再次勃發，墓曜所代表的正是這一過程在人生與宇宙萬物中的體現。它並不意味著生機的徹底斷絕，而是生命力的暫時隱藏與深層潛伏，為下一次的繁榮蓄積力量。
以申子辰為例，這三者分別對應水局的生、旺、墓三個階段。申為水之源，象徵著生命的初生與萌芽；子為水之最盛，代表著生命力的巔峰與繁榮；而辰，則作為水局的墓庫，預示著生命力的內斂與積澱。這一過程完美詮釋了五行學說中“生剋制化”的哲理，以及生命從誕生、成長、強盛到隱退的自然法則。
將這一宇宙規律對映到人生旅途中，我們不難發現，每個人的一生都在經歷著類似的階段。從青澀的孩童時期，我們如同初生的嫩芽，對世界充滿好奇與探索欲；隨著年歲的增長，我們步入青壯年，如同夏日裡奔騰的江河，生命力達到頂峰，充滿力量與激情；而當歲月流轉，步入晚年，我們或許會選擇一種更為內斂的生活方式，如同深秋後的湖面，平靜而深邃，那是對過往經歷的沉澱，也是對生命更深層次的思考。
“墓星，主欽藏，喜入財、官、田等宮”，這句話揭示了墓星在特定宮位所展現的積極面向。當墓星落入財帛宮時，它象徵著財富的積累與珍藏，預示著持家有道，能夠穩健地增長財富；若入官祿宮，則意味著職位穩固，事業有成，能夠得到上司的賞識與重用；至於田宅宮，則預示著家宅安寧，土地豐饒，是安居樂業之兆。這些宮位中的墓星，如同一位默默耕耘的守護者，以其特有的方式促進著生活的和諧與繁榮。
“入福德，亦吉，主安享清福”，進一步闡述了墓星在福德宮所帶來的福祉。福德宮代表著一個人的福氣與享受，當墓星降臨於此，預示著此人將能過上平靜而安逸的生活，享受清福，無憂無慮。這種生活狀態，雖不張揚，卻充滿了內心的滿足與幸福。
然而，墓星並非全然吉星高照，它也有其避諱之處。“忌入命身宮，主呆滯，個性怪異。中年運限加遇，不利化科、化權。”這句話提醒我們，墓星若落入命宮或身宮，可能會對人的性格產生不利影響，使人顯得呆板、缺乏活力，甚至個性變得怪異難測。尤其是在中年時期，當人生正處於收穫與成就的關鍵階段，若墓星作用顯著，可能會導致人變得消極怠惰，錯失良機，如同提前進入退休狀態，使人生如同空轉的機器，失去了前進的動力與方向。
從正面角度來看，“墓”的特質賦予了個體行事上的計劃性與執行力。這類人往往能夠深思熟慮，制定出詳盡周密的計劃，並在執行過程中展現出非凡的毅力與堅持。他們熱衷於深入研究，不滿足於表面的瞭解，而是追求更深層次的理解與收穫。這種腳踏實地的態度，使得他們在工作和生活中能夠穩步前行，逐步累積起實質性的效益與成果。同時，節儉的生活習慣也讓他們具備了聚財的能力，能夠在經濟上保持穩健與獨立。
正如硬幣的另一面所示，“墓”的負面性質同樣不容忽視。懶散、不注重儀容儀表，是這類人常見的外在表現。他們可能因過分追求內心的平靜與穩定，而忽視了外在形象的塑造與維護，給人留下不夠積極或略顯邋遢的印象。此外，小氣吝嗇且有收集怪癖的傾向，也反映了他們在物質層面的保守與執著，有時甚至會因過度積累而失去生活的樂趣與自由。
更為嚴重的是，“墓”的特質還可能導致個體在決策時缺乏足夠的謀慮與遠見。他們可能會因為一時的衝動而做出倉促的決定，忽略了可能的風險與挑戰，從而陷入暴起暴落的境地。這種性情上的單純與易受騙，也使得他們在複雜多變的社會環境中更容易受到傷害與欺騙。
當墓位落入子、午、卯、酉這四個宮位時，被視為帶有生髮之氣，象徵著生命力旺盛與積極向上的精神面貌。子為水之初生，午乃火之鼎盛，卯為木之萌發，酉則金之收藏中寓有再生之意，這四個宮位均蘊含著生生不息的力量。因此，墓入此四宮之人，往往給人以活潑、開朗的印象，他們如同初升的太陽，充滿朝氣與活力，對生活充滿好奇與熱情，勇於探索未知，不斷追求進步與成長。他們的思維敏捷，行動迅速，能夠在挑戰中迅速找到機遇，展現出非凡的適應能力和創造力。
相反，若墓位落入辰、戌、醜、未這四個宮位，則往往預示著個性上的保守與缺乏進取心。辰戌醜未，作為四季之末，代表著一種沉穩與內斂的
