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道，“殿下還需注意言行舉止，謙虛謹慎，以禮待人。聖上雖寵愛殿下，但亦注重德行。殿下若能以德服人，必能在朝中樹立威望，贏得更多支援。”
李泰聽後，豁然開朗，臉上露出了久違的笑容。“崔大人一番話，令本王茅塞頓開。本王定當遵循大人教誨，文武雙修，以不負聖上厚望。”
崔仁師見李泰已有決心，心中甚慰，躬身行禮道：“殿下英明，臣願為殿下鞍前馬後，共謀大計。”
夜色漸深，偏廳內的燭火依舊明亮。
李泰與崔仁師的身影在燭光中拉長，彷彿預示著一段新的征程即將開啟。
崔仁師簡單的幾句話語，是無法直接打動一個有一些鑽牛角尖的少年李泰，更多的還是李泰自己看明白了。
若是自己再不去改變，到時候，父皇會把他的封地改的越來越遠，如此一來，他距離京師也就越來越遠，距離那個東宮之位也會越來越遠。
李泰在改變。
高士廉也在改變。
高士廉一到任，便立即著手考察各地民情。
他深知，只有深入瞭解當地百姓的疾苦與需求，才能制定出切實可行的治理策略。
他親自走訪鄉村，與百姓促膝長談，瞭解他們的生活習慣、風俗信仰以及面臨的實際困難。
在視察過程中，他特別關注了著名的都江堰水利工程，這一古代奇蹟的運作狀況直接關係到蜀中的農業生產。
當時，蜀中地區流行著一種怕鬼惡疾的陋習。
父母生病時，子女和親戚往往因懼怕而避之不及，甚至用棍棒挑著食物遠遠遞送，這種不孝之風嚴重破壞了家庭和諧與社會穩定。
高士廉決心改變這一現狀，他親自探望生病的老人，用實際行動感化人心。
同時，他派遣官員前往各地進行宣傳教育，倡導尊老愛幼、和睦相處的社會風尚。
經過不懈努力，“風俗頓改”，蜀中地區逐漸形成了新的社會風氣。
為了進一步轉變當地風俗，高士廉決定在蜀中大興教育。
他深知教育是改變人心的根本途徑。
於是，他新建學校，派遣儒生在當地講論經史，鼓勵百姓讀書學習。
在他的推動下，“蜀中學校粲然復興”，許多青年學子紛紛投身於學業之中，蜀中的文化氛圍得到了顯著提升。
高士廉的這些舉措不僅提高了當地百姓的文化素質，更為唐朝的文化繁榮奠定了堅實基礎。
高士廉在考察中發現，雖然都江堰水利工程為蜀中帶來了巨大福祉，但舊渠兩旁、水利暢通的良田大多被豪強所佔。
為了惠及更多百姓，他大舉新修水利，在舊渠的基礎上開通新渠，擴大灌溉面積。
這一舉措極大地提高了農業生產效率，使得百姓受益匪淺。
同時，他還關注商業和手工業的發展，鼓勵人們從事各種生產活動，促進了當地經濟的繁榮。
在治理蜀中的過程中，高士廉還非常注重維護市場秩序。
他嚴厲打擊不法商販的欺詐行為，推行公平交易原則，保護了百姓的利益。
在他的治理下，蜀中的市場呈現出繁榮穩定的景象，百姓的生活水平得到了顯著提高。
所以相比較起來。
李泰帶著一批人在嶺南這邊的治理，遠遠比不上高士廉這位老臣在蜀中的治理功績，兩者不可同日而語也。
沒有對比就沒有傷害。
有了對比，這好壞的感覺也就出來了。
高士廉能夠在蜀中大刀闊斧地改革和治理地方，安撫民心，促進蜀中異族和漢族之民的融洽，移風易俗、教化萬民、興辦學院、興修水利、加強邊防等等。
僅僅是半年多的事件，就能夠讓蜀中煥然一新。
而李泰呢？
除了在書信上稍加抱怨，又或者是寫了一點兒漂亮話，哄一鬨他李世民，做出來的功績那是幾乎為零。
嶺南之地雨水豐沛，適合耕種，只要是能夠合理的開墾出來良田，完全可以把這個作為功績啊，安頓了多少百姓，開墾出來多少良田，擁有了多少耕地，等到秋收的時候，能夠收到多少的糧食。
李世民想要看到的是這個。
然而，李泰到現在還是無法領悟到李世民寫給他的書信上面的內容，如何治理一方，又該如何以親王之身份，立下汗馬功勞，從而青史留名。
“泰兒，爾生而尊貴，享盡世
