被師父忽悠下山，她把豪門給拆了

第157章 靖國刀 (第1/2頁)

林青鸞仔細回想起跟影武者交手的過程，由於對那把軍刀的特異能力頗為好奇，所以她特別留意了那把刀的情況。 “我記得在靠近刀把的位置，兩面都刻有銘文，一面寫著‘靖國’二字，一面寫著‘昭和八年’的字樣。” 楊警官聽後，又一次深深的吸了一口煙，隨即掐滅了菸頭。 “看來這件案子越來越大了。” 見楊警官意味深長的說了這麼一句，林青鸞趕緊追問道。 “這銘文有什麼說法嗎？” “昭和八年，也就是1933年，日本開始鍛造制式軍刀，用來取代以前的西洋軍刀，以配給各級軍官，每一把軍刀上都會留下工匠的名字和打造的年代。” “所以靖國二字，就是指鍛造工匠的名字？” 林青鸞沒覺得這裡面有什麼特別的，兵器上留下工匠名字，並不是什麼稀罕事兒。 “不，只是除了這一把，‘靖國’不是工匠名，而是刀名，因為這是打造的第一把軍刀，所有的軍刀統一都叫靖國刀，但只有這一把上面鐫刻了‘靖國’二字。” “那麼這把刀被髮給了誰使用？” 林青鸞隱隱的感覺好像抓住了什麼。 “這把刀誰也沒發。” “難道是天皇自己用了？” “裕仁天皇一直都是佩帶的西洋式樣的大元帥軍刀，從未佩帶過靖國刀。” “這是為什麼？按照你所說的，這把軍刀可以算是天字第一號了，天皇不用，難道還留著供起來不成？” 林青鸞覺得有些難以理解。 楊警官笑了笑，不過他又說起了另一個話題。 “你知道為什麼二戰時期，切腹自盡的日本軍官為什麼都用軍刀，而不用別的武士刀嗎？” 林青鸞自然從來沒有想過這個問題，更不明白楊警官為什麼會說起這個話題，怎麼看都跟現在的案子沒什麼關係。 “因為就這一把刀唄。” 林青鸞隨口說了一句，可轉念一想，又覺得不對，因為很多日本軍官都是出自武士世家，多多少少都會留下家傳的武士刀，這東西比起批次生產的工業軍刀，要高大上的多了。 果然，楊警官立刻否定了她的說法。 “不，是因為他們相信靖國刀擁有靈性，用這把刀自盡可以讓自己的靈魂附身在刀上，繼續為天皇征戰。” “這不扯淡嘛。” 雖然鬼魂附身某件器物的事不是沒有，蕭風就是一個例子，但要說個個都會發生，那是不可能的。 “扯淡嗎？那影武者手中的靖國刀，你又該怎麼解釋？” “那是有人把攝魂陣煉入了刀身，北海道神宮的橘右京就能做到，而楊媽甚至能把攝魂陣煉入自己身體，只是我沒想到的是，靖國刀竟然能一次吸收百萬鬼魂，可見日本人對於研究這些東西的執著，已經到了匪夷所思的地步。” 林青鸞說到這裡的時候，腦子裡面突然靈光一閃，她想到了尤二進入靖國神社探查的情形。 “我明白了。” “什麼？” “靖國神社御本殿裡供奉的，就是這把靖國刀，而靖國神社是由遺族會設立的，所以作為長老之一的佐藤道三，能夠帶出靖國刀，把它交給金玉鳳，用來吸收長平的百萬怨魂。” 林青鸞的這個推測，邏輯非常通順，聽的楊警官連連點頭。 “你的這個邏輯非常合理，那麼問題來了，靖國刀可以說是日本人的聖物，怎麼會把它交給一箇中國人？佐藤道三跟金玉鳳之間是什麼關係？他們利用靖國刀吸收鬼魂的目的又是什麼？” “這……我一時還沒有想到。” 林青鸞聽楊警官這麼一說，覺得自己的推理似乎也不是那麼準確。 “你可能不知道遺族會里面的派系，他們中間分為皇道派和統制派，這兩個派系在日本由來已久，在遺族會成立之前就已經存在。” “這有什麼說法？” “皇道派主張恢復天皇權威，要求以天皇為尊，日本應該在天皇帶領下完成復興，而統制派則認為天皇已經無法恢復到以前的狀態，所以更熱衷於維護現有的政黨政治制度，而佐藤道三無論屬於哪一派，都沒有用靖國刀吸收鬼魂的必要，這把刀從來都不屬於任何人。” 楊警官的分析，再一次讓這條線索斷了。 林青鸞更是緊鎖雙眉，彷彿是陷入了一個邏輯旋渦，久久沒有說話。 “你在想什麼？” 看到林青鸞冥思苦想的樣子，楊警官問道。 “段宏曾經聽橘右京提到過復活天皇，說明橘右京是屬於皇道派的，而橘右京被影武者殺了，那影武者就有可能是統制派的，可作為一個統制派的人，完全沒有必要用靖國刀去吸收什麼鬼魂，這跟他們的政治理想完全沒有關係，難道還有第三個派系？” 林青鸞的問題是案件的關鍵所在，但是這個問題楊警官也回答不了，不過他卻想到了另一個問題。 “青鸞，你說攝魂陣和鎖魂釘這兩件東西，有沒有結合的可能？” 林青鸞輕輕的搖了搖頭。 “我對這兩樣東西都不熟悉，所以說不好，但是根據這兩件東西的特性，假如真有誰能把它們融合在一起的話，那我只能想到一個功能——控魂