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次日早晨,我倆在樓下吃過早餐,不得不說,泰國菜的正餐和海鮮都很棒,但早餐就不行了,沒什麼特色,像雞蛋粥、冬陰功湯粉和奶茶這些,我覺得還不如中國的小籠包和油條豆腐腦。高雄開著車從曼谷出發,先向北駛到一個叫大城的地方,再折向東北來到沙拉武裡。我手裡拿著泰國地圖,用紅筆在上面標註出每次路過和到達的地區。
等來到那位古巴班納師傅的家,我原以為既然稱為古巴師傅,那肯定得有寺廟吧,卻沒想到只是棟普通公寓。古巴班納住在位於一樓的房間,前門還有個院子,裡面停著幾輛摩托車。高雄熟門熟路地帶我進來,我看到有個強壯微胖的中年男子盤腿而坐,身上斜披著東南亞僧侶特有的土黃色僧袍,露出半個肩膀,身上沒有任何紋刺。一位年輕的長髮女子坐在墊上,穿著連衣裙,把裙子後領處的拉鍊拉開,露出脖頸面板,雙手合十,低著頭,背對那中年男子。中年男子手持長長的金屬管,末端有尖刺,在年輕女子的後脖頸上刺字。他邊刺邊低聲唸誦經咒,刺字的速度快,誦經也加快,刺的慢,唸誦速度也同時變慢。
旁邊的供桌上擺滿了各種東西,有半人多高的虎頭人像、粗如手臂的蠟燭、大大小小的托盤和很多佛牌,還有不少我認不出來的東西。除了古巴師傅和那年輕女子,旁邊還有幾名男子,有高有矮有胖有瘦,都坐在旁邊低聲交談。看到高雄來,其中兩男人和他打招呼,看來都認識。高雄示意我也坐下,靜靜地等著。
我掏出手機,開始給紋刺的場面錄影。大概過了十幾分鍾,紋刺結束,古巴師傅又把左掌貼著女子紋刺處的面板,唸誦經咒三五分鐘。我看到那女子被紋刺的地方什麼圖案也沒有,只有微微紅腫。這時,旁邊的一名年輕男子從供桌上拿起小碗,裡面裝著黑色液體,像墨汁。古巴師傅用手蘸著這些液體,慢慢塗在女子的紋刺處,來回塗抹幾次,紋刺處開始出現顏色,從鮮紅到深紅。
有個男人拿著手帕幫女子擦乾面板,再繫好拉鍊,兩人合十道謝,男人掏出錢交給那年輕男子,兩人就離開了。高雄跟那年輕男子和古巴班納都聊過幾句,古巴班納點點頭,讓那年輕男子從供桌上的托盤中找出兩塊佛牌。古巴班納又說了句什麼,高雄問我:“有沒有客戶的照片?”
“要照片幹啥?”我搖搖頭表示沒有。
高雄說:“師傅想看看,他能從照片中看出這人有多大福報,是否適合佩戴蝴蝶牌。”我連忙給張娜打電話,她卻沒接,只好發簡訊過去,讓她把自己的照片發到我的QQ郵箱,因為她的手機肯定也只是本地通,無法發到國外的號碼,而國際漫遊太貴,我也不想在泰國使用國內的手機號。
沒兩分鐘,我用手機登陸QQ郵箱,那時的手機只是塞班或者JAVA系統,上網遠沒有現在的智慧手機這麼方便,螢幕又小,打字也費勁。好不容易進入郵箱,看到真有新郵件,內容是:“為什麼要照片?”我氣得夠嗆,趕緊回覆說了情況。
這回張娜發來照片了,還算清晰,就把手機遞給古巴班納師傅。在他拿著手機看照片的時候,我用那部V3手機開始錄影。古巴班納只看了幾秒鐘,就搖搖頭,對高雄說了幾句話。高雄說:“古巴班納說這個女人福報太淺,不適合佩戴正牌。”我心想這可不行,大老遠來到泰國,我還簽了保證書,要是不把這生意做成,那太不甘心。
我問:“不適合就不能請走嗎?客戶非要不可。”高雄說只要出錢就可以請,但古巴班納有言在先,到時候可能效果不好。我說正牌就算再不好,也不至於反噬甚至讓客戶倒黴吧。
高雄說:“正牌怎麼可能會反噬,客戶也不至於倒黴,只是說效果不好,或者起反的作用。比如你這個女客戶要增人緣,但她福報淺,也許不但沒增人緣,反而更差。”
“那可不行,那客戶非找我退錢不可,她是我初中同學。”我連忙說。
高雄和古巴班納交談片刻,對我說:“古巴班納說,只要客戶佩戴之後努力改變自身的行為,與人為善,就不會變差。”我問與人為善是不是指的經常做善事,高雄說:“不一定非要做善事,而是用善意來支配言行舉止。和善的態度、善意的猜測、同情和理解。”我心想,這古巴班納師傅有兩下子,光憑照片就能看出這些都是張娜最缺的。
不管怎麼說,錢都收了,沒有不賺的道理,於是我在郵箱中回覆張娜,說古巴班納師傅建議佩戴者多動善意,多發善心就行。張娜回覆:“知道。”
古巴班納將一塊蝴蝶牌放在托盤中,左手五指張開,懸空放在佛牌上方約五六公分