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緊守家門，再不出去。
閣臣與禮部已然商議出了景和皇帝的諡號：大體天心法道極功全德神文聖仁睿明哲思孝文皇帝。
廟號定為：仁宗
在臘月二十八日舉行大行之典。
大典之後，便要等皇陵修造完成之後，才會將景和皇帝與殷皇后，以及董貴妃一聲合葬。
雖然在景和初年時，陵墓便已便已開始修造，但下葬之日，或許還要等個三五年，因為那工程實在太浩大了。
而景和皇帝的棺槨，則與殷皇后與董貴妃一起，停在了奉安殿。
新皇之登基大典，則定在了來年的正月十五，元宵之日。
只是在些其間出了點頭題，那便是新皇的年號遲遲不能定下。
本來眾閣臣商議的新年號是：隆運。
取的意思是：隆昌達際，運國長遠。
可惜這位新皇很不滿，責令他們去改。
這在以前也不算什麼新鮮事情，皇帝對自己的年號不滿，要求閣臣以及禮部重新商義烏，也都正常。
就好比先帝景和，對於自己的年號就十分不滿，想要自立年號，但還不是被閣臣們給擋回去了？
所以此時，閣臣們也沒往心裡去，左右不過是託嘛，在登基大典之時，若沒有什麼合用的年號，還不得咱們說了算？於是裝模作樣的又開始商議新的年號。
倒是真被他們商量出來了幾個，比如：正嘉，萬憲，或是順康，宣同，之類的。
但總是稱不了新皇的心意，於是，有關年號的事情，便一直託著。
閣臣們想著，沒關係，大典之時必定要確立年號的，到時候這位年輕的至尊，肯定要在這裡面選一個。
所以，閣臣們並不著急。
在平常人看來，這或許只是一件小事，但是之所以會這樣，是因為這是相權與皇權的較量。
雖然如今已經沒有宰相，但還有“文淵殿”。
在“文淵殿”總司事務的有八個人，他們都領大學士銜，如“文安閣大學士”、“文華閣大學士”、“文充閣大學士”，等等不一而足，而這八人，全都官居一品，民間俗稱：“八大閣巨”。
“文淵閣”除軍機要事之外，能總司全國所有行政，在六部之上。並且軍機要事，他們也可參與其中，但不能越過“樞密院”的十四位樞密使。所以，他們大多數只管內政。
可即便如此，他們的權力亦很大，可以否定與決策與否定皇帝的詣意是否合理。若是不合理，直接打回去，誰的面子也不用給。
所以，他們亦被稱之為“八大相”
所以便有了，歷代皇帝與總是想與他們“爭權”。
年號，便是“爭權”的開端，“八相”們想借這個機會讓皇帝明白“閣臣”的力量，皇帝亦想讓“八相”知道，皇權有多重。
至於其他的爭鬥，慢慢來吧。
……
臘月二十七，景和皇帝大行之禮的前一天，舉國哀悼之時，發生了一件閣臣們想都沒想到的事情。
京城之內，數萬民眾，在這一天的晌午，自發的在這先帝送行。
起初也只是在清晨時，朱雀坊上二十幾家街面裡，有那麼一兩個身穿孝服的人走在大街上，引得其他百姓紛紛注目。
而這人，卻又是他們的鄰里。
於是便有人好奇的問道：“馬三兒，你爹又沒死，你穿這白袍子的孝服給誰看。”
那叫馬三的平靜的回答，道：“我家受了至尊爺的恩，若沒有至尊爺的仁政，只怕我們一家人在十年前都死掉了。我爹說，至尊爺走了，好皇帝走了，便讓我去午門給至尊爺磕個頭，感謝他老人家的活命之恩。”
走著話，這馬三兒也不去理會其他人，勁直向前走去。
街邊上，有一個買早點的年輕人聽到他這話，想了一下，順手將那一碗剛準備給客人送去的麻糊粥丟開，從白幡子上扯下來一塊白布，裹在了自己的額頭上，二話不說，隨著馬三而去。
那個等著他麻糊粥的汙爛人問道：“唉~！錢木頭，你爺爺還沒吃飯呢，你撂挑子是什麼意思？”
錢木頭回聲說了句：“咱家至尊大行了，我要去送送。”
那潑皮汙爛人瞧見這光景，也不吃自己的麻煩粥了，站起身來，叫了一聲：“嘿，哥兒內個？有熱鬧瞧了嘿，這木頭腦子發木了，走，跟著瞧瞧去。”
