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佛郎機的使臣來朝，不知然否？”
楊慎當然看得出來朱厚煌的失言，但是他並沒有當一回事？
明代學術上的開放，說什麼的人都有。就算是當世也有王陽明的心學。正德時期是學術，民風轉換的關鍵節點。
楊慎看到的聽到的離經叛道的話，不要太少。
只是楊慎在心中默默的給朱厚煌打了個×。因為他來並不是與朱厚煌閒聊了，如果朱厚煌做為一個士子，與楊慎說話，那說什麼都行。但是楊慎是來考察朱厚煌，能否為國之儲君。
只這一句話，就讓朱厚煌大大失分。
楊慎並不是因為朱厚煌的不喜歡理教。而討厭他。就楊慎本人來說，他也不是單純的道德君子。但是作為一個皇帝，如果反對理教的話，那是一場絕大的政治風波。
對國家的穩定，是一個極大的傷害。
秉承對國家負責的態度，楊慎都不想將一個不喜歡儒臣的人，放在儲君的位置上。
他順著朱厚煌的話改變話題，說道：“正有此事。佛郎機使臣在廣東上岸，前幾日來到京師之中，此刻正在四處找門路，想要拜見陛下。”
朱厚煌真正提起了興趣，說道：“我想見一見佛郎機使臣，楊學士可以安排一二嗎？”
楊慎說道：“世子，恕臣直言，世子身份尷尬，私下會見外國使臣，對世子有害無益。”
朱厚煌對這個真得感興趣。不管人們說中國古代是多麼輝煌，但是不得不承認，西方在近代取得的極大進步。
這一點誰都無法否認。
朱厚煌從制度佛郎機使臣來京的那一刻開始，就在處心積慮的想一件事情，他要推動東西方交流。
他想改變這個世界。
有人說生產力的發展，就是最大的仁政。朱厚煌也是這樣認為。
如果可以，他希望科學的種子能在東方發芽，因為中國，古代中國從來不欠缺積累，需要的只是科學的思維。
不管別人是怎麼想的，但是朱厚煌是這樣想。
故而，與佛郎機使臣見面，雖然不知道有個什麼結果，但是這件事情本身，是被朱厚煌看做極其重要的事情了。
被楊慎婉拒。朱厚煌並不洩氣。他眼睛一轉，說道：“楊長史，你知道佛郎機國的來歷嗎？”
楊慎不由奇怪說道：“佛郎機國，不過是原本滿刺加國附近小國而已，最近滅了滿刺加國來朝貢而已，不過因為滿刺加國是本朝藩屬，故而禮部決定晾上佛郎機國幾年。讓他們知道本朝威嚴。”
朱厚煌有些無語。
怪不得。
後世有人認為滿刺加國被葡萄牙滅掉，是東亞近代史的開端。對明朝面對滿刺加國被滅，根本不在乎的態度，表示不能理解。
但是此刻朱厚煌才明白。
原來在明朝士大夫看來，滿刺加國被滅，根本是南洋土著之間的狗咬狗，不值得關注。有功夫還不如想想，怎麼約束愛玩的正德皇帝，讓正德皇帝乖乖的去紫禁城之中當牌坊。
這才是明朝當時最大的問題，而不是不知道從什麼地方冒出來的佛郎機。
