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第四百零七章科學是什麼？二
“只是，”王陽明聲音一轉，說道：“殿下，你這樣做是為什麼？”
不是王陽明奇怪，朱厚煌所關注的東西未免太奇怪了一點，因為這些東西一般是大儒做出解釋的。
朱厚煌深吸一口氣，他一直想不明白，怎麼解釋給王陽明，什麼是科學。朱厚煌忽然想到：“我可以要解釋給他聽，王陽明是天底下一等一的聰明人，自然有其過人之處，孤只需將科學擺在他面前，他自然就能明白其中的道理，豈不是勝過我千言萬語嗎？那麼將什麼實驗放在王陽明面前。”
朱厚煌想到這裡兩眼放光，心中暗道：“就是最簡單，就經典的槓桿定理。”
朱厚煌看向王陽明說道：“孤聽說過，王師曾經格竹子，格了七天七夜大病一場，什麼也沒有格出來。可有此事？”
這是關於王陽明著名的段子，即便是後世也是大大有名。
王陽明也不否認，他說道：“的確有此事，不過是少時無知而已。”
朱厚煌說道：“孤在格物致知上，也有一點點心得，想與王師分享一點。”
“哦。”王陽明開始感興趣了。因為王陽明的學問就在格物致知之上。王陽明以為朱厚煌想要向自己請教學問，說道：“殿下請講。”
朱厚煌說道：“王師稍待。”他立即去讓侍衛，將他需要的東西拿過來。
很多小東西，一一擺了出來。這是一個投石機模型。朱厚煌不一會兒，就行槓桿原理講完了。
其實很簡單的東西，甚至王陽明本人的生活經驗，也足以讓他明白這一點。而此刻他依舊驚呆了。
他驚呆的不是槓桿原理，因為不知道多少年前，中國先民就知道這個原理。而是朱厚煌一些手法。
假設，計算，分析，總結，歸納，從一個小小的玩具之中，總結出一個條道理。
“格物致知，這就是格物致知嗎？難道是我錯了嗎？”王陽明好像是自言自語的說道。
格物致知在王陽明這裡將格物的物，解作事，與朱熹的解釋不統一，而朱厚煌這一系列研究分明是走朱熹的道路。
朱厚煌說道：“王師，孤覺得弄沒錯，因為陽明心學，就是專注於精神世界，而並非物質世界，而這種格物致知，也只能研究無知死物而已。”
“你怎麼想到這樣做的？”王陽明說道。
“弟子學問淺薄，跟隨朱裕朱大人學習天文曆法之時，學了一些計算之道，而天文觀星，需要大量計算。故而弟子用演算星辰的辦法，來推敲各樣事物，從中找出數學規律。”朱厚煌說道。
“你是以數學以尺，衡量天下。”王陽明說道。“殿下的意思，臣明白了。臣會在府學之中推廣這種格物之法。”
“王師，孤之所以看重這種格物之法，就是他的可以積累的特性。數學可以將大道解析的明明白白。孤在王師面前賣弄一番，王師也已經知道槓桿定理，而王師就可以在孤的基礎之上繼續研究。如此一來，則師徒之間代代積累，總有一天可以明白天下之間所有道理。”朱厚煌說道。
朱厚煌想盡辦法，這才為將來科學發展推開了一扇門，自然要趁熱打鐵。
王陽明一聽此言，渾身一震，起身來回踱步。隨即又緩緩的坐下來，說道：“不過是小道而已。儒者，齊家治國平天下才是大道所在。不能本末倒置。”
朱厚煌心中咬牙說道：“錯，這才是大道所在，齊家治國平天下才是小道。王師，即便是能齊家，百年之後，何家之有，能治國，千載之下，何國可存。即便平定天下又能如何，不過天地又一輪迴，人世之間蠅營狗苟。有何意義，而孤參悟出的道理，百年後當如此，千年之後當如此，萬年之後亦當如此，對成住壞空之人事，何如對永恆不變之大道？”朱厚煌此言振聾發聵，的的確確是朱厚煌的肺腑之言。
科學家是特別是理論科學家其實都是很了不起的。不過朱厚煌言語之中的味道，離儒家很遠，離道家很近。
不過這是道儒釋，互相解釋的時代。王陽明並不怎麼在意。
只是王陽明覺得接受的事情太多了，一時間大腦當機。王陽明有如此的表現，並不是王陽明愚笨，恰恰相反是因為王陽明夠聰明，普通人聽了朱厚煌的講解，不過是聽個熱鬧而已，王陽明就能從中看到幾乎無限的未來。
如果不是朱厚煌從後世而來，知道科學是怎麼樣的飛一樣發展出來，他也不會想出這麼多。所以單單論智慧，朱厚煌遠不及王陽明。
