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唐寅甚至乘著這個時候，與所有人敲定了地契，每一個人十畝地。只是現在這些田地還沒有完全開墾出來，等秋收之後，就正式分田。
朱厚煌說道：“你想讓孤成為無信之人嗎？”
唐寅說道：“殿下以為僅僅是因為臣一番流言，就讓營中百姓如此嗎？非也，百姓不安之心，已經很久了。”
“不安？為什麼不安？”朱厚煌問道。
“因為殿下對他們太好了。”唐寅說道。
一時間朱厚煌不能理解，什麼叫對百姓太好，也會引起他們的不安。
唐寅解釋道：“無功不受祿。作為軍戶每日被軍官奴役，彷彿奴僕一樣，他們都習慣了，這裡開墾土地，包吃住，還給銀子，將來還分地。讓他們覺得心中不安。反而懷疑殿下的用心，故而臣略施小計，他們自己就將銀子交了上來了。”
其實還有一點唐寅沒有明說，就是朱厚煌給得錢太多了。朱厚煌習慣一切都用銀子來衡量，其實在明朝並不是這樣的，明朝底層百姓很多幾乎沒有見過銀子，因為他們不用銀子，他們吃自己的用自己的，甚至交稅也不過是交糧食而已，哪裡用得上銀子。
也是張居正一條鞭法之後，銀子才算是底層百姓的必需品。小農經濟的自給自足的特性，朱厚煌只是在書上看過，並沒有深入的瞭解他們到底是怎麼一回事情。
在這個荒島之中，即便是有銀子，也沒有地方買東西，銀子根本是沒有用的東西，老百姓根本不在乎，他們在乎的只有地，只有地。
朱厚煌長出一口氣，有一種一拳打空的感覺。他搖頭不說這一件事情了，說道：“汪家樓哪裡又是怎麼回事啊？”
唐寅說道：“為殿下開源。在汪家樓與土人互市，雖然是以物易物，但是利潤還是很可掛的。”
唐寅詳細解釋道：“土人需要鐵器，糧食，鹽巴，而這些大員都不缺，臺灣城哪裡也開始煮鹽，供給大員也搓搓有餘。用這些多餘的東西，與土人換獸皮，特別是鹿皮。特別是鹿皮，這短短數日之內，就有百餘張鹿皮。”
朱厚煌雖然不知道鹿皮的價位，但是也知道，在大明鹿皮也是一種高檔皮革，好好揉著。也是一種時髦的商品。這百餘張鹿皮也許值不了多少錢，但是至少大員已經開始有收入了。
朱厚煌一句話，也不說獨自離開了，心中沮喪極了。好像他除卻戰略眼光之外，根本沒有其他出眾之處，這為唐寅唐伯虎，根本不以內政見長，但是放在這個位置上，他能做到這麼好。遠遠要比朱厚煌自己親手做好的多。讓朱厚煌有一點失去了自信。
“我到底該怎麼辦？”
