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裴妃與荀灌，均是又氣又急，這說的是什麼渾話啊？一時之間，連打眼色過去。
卞壼更是給氣笑了，捋著須哈哈大笑道：“好一個狂悖之徒，自以為有些薄才便不知天高地厚，一國之相位同於一郡太守，你連胥吏濁官都未曾擔當，身邊更無一人相助，治國豈能如兒戲？“
楊彥不急不忙道：”老子有云：治大國者，如烹小鮮，暗合大司徒不為察察之明，不過楊某以為，烹小鮮者，應是如履薄冰，如臨深淵，兢兢業業，不敢有怠。
為政者不應斷民財路，卻應儘量掠民浮財，免得衣食豐足不思進取，無論士庶，唯使其常感朝不保夕，家道勢危，才會有上進之心，為家族生計耽精日慮，但手段務須隱秘，不為民察之，也不可輕越底限，至民食不果腹，衣不遮體，怨念叢生，反玩火自焚。
不知卞公可曾採摘過韭？長出一茬，收割一茬，而不傷其根，烹小鮮亦如種韭菜，一割一養之間張馳有道，二者頗有異曲同工之妙。
才具平庸者，在一輪輪的收割之下，家道會漸漸衰落，縱是豪門鉅富，早晚亦淪為寒門卑子，子弟各奔東西，各尋生路，唯有出類撥粹者，以財生財，方能逆勢而起，脫穎而出，以此之道治國，可使民間財帛流動，不致積沉，可充實國家府庫，可將大戶拆為小戶，可促人奮發向上，大浪淘沙，去蕪存菁，良才自顯。“
隨著這話，每個人都不敢置信的看著楊彥，內心震駭不己，這哪裡是聖人之道，而是滅家絕戶之言啊！
楊彥說的，其實就是現代政府的一個重要職能，收割！
無論哪個國家，都會定期或不定期的收割國民財富，以美國為例，在通貨膨脹的基礎上，股市、房市就是兩把大鍘刀，還有不斷上漲的子女教育費用與婚嫁喪葬費用，以及期貨、電子貨幣、文玩核桃、郵幣卡等五花八門的品種，十八般武藝輪番上演，一茬又一茬的收割著美國人民的財富。
雖然現代社會和晉代的社會基礎有著很大的不同，但人性本貪亙古不變，執政者恰可利用這一點，掠民財以充實府庫。
當然了，古代的收割手段不比現代花樣繁多，簡單而粗暴，又因豪門大戶收割不到，只能收割平民，本來平民百姓連兩餐都難以為繼，結果弄致民不聊生，或被迫依附豪門大戶，或揭杆而起，形成惡性迴圈。
具體到東晉，按楊彥列舉的效果，收割的物件只能是豪門大戶，這顯然是皇權最為渴盼的局面，皇帝天然就有抑制豪強的需求。
卞壼是經學大家，治國之道爛熟於胸，如果跟他說發展工商，他只會嗤之以鼻，說科學技術，則是如聽天書，而收割之道不同，是裁抑豪強，拆分大戶，加強中央集權的有效良方，做為忠臣，皇權的堅決維護者，楊彥不相信卞壼會視若無睹。
實際上在豪強林立，士族當權的世道，盲目推行科學技術只會被各家當作私產，反而更加有利於門閥壯大，因此只有以大動盪、大變革、大吸血作為手段，瓦解原有的莊園經濟，摧毀門閥，把人口和財富釋放出來，才能重新塑造新的經濟秩序。
雖然會造成社會動盪，可那時本就算不上商品經濟，只要有充足的糧食在手，自然能把動盪限制在最小範圍。
楊彥不願做候景，也沒耐心等待社會自我演化，他的想法很簡單，以強兵為後盾，利用人性本貪的特點，透過金融手段一遍遍的洗劫豪門大戶，使其破產，家業敗亡，門戶不得不分裂，最終人才以個人的身份走向社會。
這在本質上，是一劑猛藥，也是一劑毒藥，只要抵受不住誘惑陷進去，再大的家業都會被洗劫一空，尤其晉人好賭，這真是把脖子伸出來讓你砍了，不砍才是傻叉。
果然，在最初的震駭之過，卞壼鬍子一動，他聽出了楊彥的言外之意，朝庭正是窘迫之時，如真有此治世良方，又何必使土斷硬行割肉？
不過卞壼總覺得不大靠譜，幾千年來，諸多先賢都沒有這樣的良方，憑什麼這小子有，該不是信口雌黃罷？
在上上下下的打量了楊彥一番之後，卞壼才道：“以治韭喻為治國，倒是令人耳目一新，那你以為，該如何掠民浮財，又不為民察之？“
楊彥緩緩轉過身，單手負後，望向了滔滔大江，再摺扇一揮，微微扇著，這個逼裝的，讓卞壼又急又恨，恨不得一腳把這小子踹江裡去！
裴妃與荀灌交換了一個詫異的眼色，先不論她們能否接受這樣的觀點，光是把卞壼說的心癢難耐就讓人不可思議，要知道，如卞壼這類人等同於迂腐的代名詞，也虧得是楊彥每
