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楊彥回答的含含糊糊，溫嶠也是老於世故，略一尋思，就明白了楊彥的顧忌，這倒不是說楊彥註定就是三楊遺孽，而是操作的過程難以控制，多一事不如少一事。
反正對於楊彥來說，身為寒門素子，沒有比這更差的身份了，卻依然謀得兩千石實職，而即便落實為弘農楊氏，且與三楊一系無關，短時間內也沒法帶來切實的聲望。
溫嶠的眉眼間帶上了一絲歉意，他覺得，自己有必要補償楊彥，於是道：“楊郎所譜臨江仙與虞美人，於建康廣為傳唱，適才聽王妃提起，似又有新曲春江花月夜，不知能否當庭撫曲？“
楊彥有些愕然，尼瑪的，這是大朝會啊！
不過轉念一想，唐代以前，政治氛圍寬鬆，君臣無天壤之別，時常會於酒宴之後，君臣同樂，載歌載舞，而音樂又是評定個人雅好的重要標準，溫嶠本身在音樂方面便極有成就，況且塑望大朝會本就是禮儀性質居多，有此提議，實屬正常。
“哼！”
虞潭卻冷哼一聲：“粗陋胡曲，豈可汙朝庭視聽？”
臨江仙與虞美人和當時的吳音格格不入，在流傳中，被扣上了胡曲的帽子，吳音的調子就不說了，只談歌詞，要求對仗工整，詞藻華麗，以展現奢華氣派為主，不主張詠物言志。
而胡曲格調多變，多以平鋪直述的敘事為主，在對仗方面沒有太多的要求，比如耳熟能詳的天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊，便是典型的胡曲風格。
實際上唐詩揉合了南朝的玄言山水詩精華，卻傳承自舊樂府，胡風頗濃，至唐中期及五代，又發展出了詞牌，形成了宋詞，楊彥唱的臨江仙與虞美人，便是宋詞，也因此被認作了胡曲。
吳姓高門對胡曲還是很不屑的，不過在寒門與僑人中，畢竟吳音曲高和寡，反不如胡曲朗朗上口，也更受歡迎。
溫嶠便是道：“吳音靡靡，朱弦疏越，融融曳曳，雲房寂寂，楊郎卻是以歌言志，以曲詠情，二者難言高下，不知陛下，太子殿下可有興趣鑑賞？“
司馬紹點頭道：”微言之緒，確是不應強分高下，楊郎可為諸公奏。“
楊彥施禮道：“回皇帝陛下，太子殿下，《春江花月夜》雖有曲，所譜數詞卻嫌淺薄，尚須推敲，故不敢獻拙，但民舊時於長幹裡偶聽一婦人言及自身際遇，心有所感，譜曲《長幹行》，願為皇帝陛下、太子殿下、王妃與諸公獻上。“
司馬睿向左右示意。
楊彥之弄箏，已經是眾所周之的事實了，宦人在殿中搬來几案，置上一副箏，楊彥端坐於前，調弄了一陣，便撥動起來，放聲呤唱。
“妾發初覆額，折花門前劇
郎騎竹馬來，繞床弄青梅
同居長幹裡，兩小無嫌猜……”
楊彥雖然唱的是古詩詞，曲調卻屬於現代古典音樂，與當時音樂的差別還是很大的，不過不要以為古人不懂鑑賞，古曲只有宮、商、角、徵、羽五音，而現代音樂是七音，曲調更豐富，也更顯張力，再配著詩仙李白的歌詞，一時之間，殿中大部均是聽的如痴如醉。
說到底，古人只是因條件所限，接觸不到更好的，只能湊和著聽，如今有更好的出現，還怕不被吸引？甚至楊彥都不乏惡意的猜測，如果他有本事弄出電腦網路，指不定王者榮耀都能風靡大江南北呢。
當然了，這只是想想，當時的生產力水平實在太落後。
不片刻，一曲長幹行雖了，卻餘音未絕，哪怕是對胡曲不屑一顧的吳士，都有相當一部分還微閉著雙目，似是細細品味。
楊彥站起身來，垂手肅立。
身為殿中的唯一女性，裴妃感觸最深，搖首嘆道：“通篇雖無華藻堆砌，卻其情也真，其意也切，寥寥數語，自出機杼，把一名窈窕娘子活靈活現的描繪了出來，尤其是郎騎竹馬來，繞床弄青梅，如蘭芝在口，馨香滿頰，亦為全曲的點睛之筆，仿如一副畫卷徐徐展於眼前。“
溫嶠緩緩睜開眼睛，撫掌嘆道：”可惜太尉未遇楊郎，否則必引為知己。“
這話一出，殿中一片唏噓，劉琨直到死後兩年，才被追贈為侍中、太尉。
裴妃向上拱手道：“陛下，楊彥之如何？可堪任妾之國相？”
司馬睿心裡頗覺荒謬，裴妃曾以淮北流民帥比作楊彥，實際上二者有很大分別，能於淮北裹挾聚眾稱帥者，無一不是當地望族，而楊彥是實實在在的寒門庶子，況且楊彥於殿前聽封，相當於朝庭派駐往淮北的藩鎮方伯，也就是說，楊彥是朝庭的人了，是自家
