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這兩年禹天來行走天下，對於當今武林勢力的分佈瞭然於胸。
方今天下，若論宗門以“三正四奇”七大門派並立。“三正”為嵩山少林寺、終南山純陽觀、普陀山紫竹庵，“四奇”為補天閣、藥王谷、魔神殿、千機堂。若論高手，則以修為臻達內景之境的十位武道大宗師為尊。這十人為“一魔二怪三仙四佛”，合稱“宇內十絕”。
方才一場交手，禹天來已經窺破對手的來歷，確定對方正是出身與“四奇”之一的“補天閣”。那“補天閣”之名，取自“代天執法、補天之闕”之意，信奉的是以暴力抹殺世間一些不和諧因素以補得天道圓滿，因而這一門派培養的都是當世最頂尖的殺手刺客。
就禹天來所知，多年前“補天閣”經歷了一場分裂，門中弟子按照性別分成南北二宗，男性弟子居於南方，女性弟子居於北方。兩宗雖然同出一源，卻彼此視為寇仇，一旦相遇必定生死相搏。
十年前南宗出了一個驚才絕豔、以而立之年位列“宇內十絕”中“二怪”之一的空空兒，將北宗壓得氣都喘不過來，不得不匿跡潛蹤，已經許久不曾於江湖現身。
禹天來也明白了妙清為何會對聶隱娘如此熱切，以聶隱孃的天資稟賦，若是繼承了“補天閣”北宗的衣缽，確實有極大可能躋身內景大宗師之列，使得北宗一洗多年衰頹之勢而揚眉吐氣。
至於妙清提到的那件事情，便是禹天來此次前來魏州的原因。
當時禹天來為採擷玄靈之氣而行至雲夢澤一帶，偶然遇到一個年老的道人被一個黑瘦漢子追殺。那老道士已經身受重傷，黑瘦漢子仍是不依不饒，擺明了一副定要斬盡殺絕的氣勢。
禹天來久歷世事，早已過了熱血上湧便跳出來打抱不平的年紀。在沒有弄清楚兩者孰是孰非之前，他原本不打算管這件閒事。只可惜江湖中事從來都是我不犯人、人卻犯我，那黑瘦漢子看到突然出現的禹天來，本能地便將他當做接應老道士的同黨，二話不說便向他狠下殺手。
禹天來為人準則便是“人若犯我，我必犯人”，既然對方先出了手，他便也不會客氣，當時便與那黑瘦漢子大戰了一場。雖然那人也有罡氣之境的修為，但比起已經踏上內景修行之路的禹天來還是頗有一段差距，百招之內被禹天來以“截道八擊”破了他的劍法，又受了一掌嘔血而遁。
既然出手趕走了黑瘦漢子，禹天來便也一併救下那已經重傷昏迷的老道士，將幾枚自己採藥煉製的療傷靈丹喂他服下。但那老道士是在重傷之後又使用了激發生命潛力的秘法逃遁，已經到了油盡燈枯的邊緣，禹天來縱有心相救也是迴天乏力，只能盡力幫他拖延些時日。
老道士有感於禹天來恩情，自己在世上又無半個親友，便將身世來歷向他和盤托出。他自稱道號“蒼松”，出身於吳地一個名不見經傳的小道觀“餐霞觀”。
據蒼松所言，那“餐霞觀”雖然沒落到只剩下他一個傳人，卻是傳承數百年的古老宗門，其源頭可以追溯到漢代丹道大宗師魏伯陽。開創“餐霞觀”的那位祖師便是魏伯陽的親傳弟子之一。
古老相傳，當年魏伯陽入山修道，曾得異人傳授一部《龍虎丹經》。他苦研經年之後，終於依照丹經練成神丹，又依法服食而羽化成仙。
世人或以為這不過是志怪傳說，但“餐霞觀”一脈一直卻對此事深信不疑，因為其門中世代秘傳有魏伯陽遺留的一件古物。開派祖師曾留下遺言，若能參透此物之中蘊藏的秘密，便可以尋到當年魏伯陽的煉丹之所，得到他遺留下來的《龍虎丹經》與神丹。
本著“懷璧之罪”的警惕，“餐霞觀”一直嚴守這秘密從不外洩，但世上終究沒有不透風的牆。當年空空兒出道江湖，不僅在武道上大放異彩，更憑著一身絕世輕功與妙手空空的絕技博得“天下第一神偷”的名號，號稱普天之下無不可到手之物。只是空空兒眼界極高，若非稀世珍寶絕不輕易出手。也不知他怎地得知了“餐霞觀”中藏有魏伯陽所留寶物，竟於光天化日之下如探囊取物般將寶物盜走。
可憐“餐霞觀”中的老觀主與蒼松這師徒二人尚對此事懵懂無知，直到見了空空兒留下的字柬才知道自家遭賊，遺失的還是師門傳承數百年的至寶。
老觀主年事已高，驚怒之下竟至一病不起，臨終前給蒼松留下遺命，無論如何都要將那寶物追回。
等到老觀主去世，蒼松便離了“餐霞觀”，四處尋訪“補天閣”南宗的所在。雖然“補天閣”歷來神秘，卻也終於被他這不吝惜功夫的有心人找到。
要說蒼
