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“水光瀲灩晴方好，山『色』空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
禹天來仍舊是一副十七八歲模樣俊美的小道士形象，背後負著紅顏劍，在如詩如畫的西子湖畔悠然漫步。
西湖仍然是西湖，天地卻已非昨日之天地。
當年他斬殺金蜈仙后，便依照軒轅劍靈的指點，返回天姥山中潛心修煉。因為有軒轅劍的輔助，他修為的進境極快，不足百年便修得一顆金丹圓滿無缺，而且那一方世界的規則果然未能桎梏於他，順理成章地完成了金丹九轉，化成元神。
晉升元神之境後，禹天來便感到那一方世界對自己生出強烈的排斥之力，但比起前幾次身不由主地被迫穿越，這一次已可以憑著自身修為抵制拖延一段時間。
根據以往的經驗，他知道自己每一次都會穿越到一個更有利於修行的世界，手邊又有了可以收納萬物的葫蘆法寶，所以他是打算將整個太玄派打包帶走的。
但軒轅劍再次開了尊口，警告說這一次他要去的是一個有諸天神佛存在的世界，已經建立了一套完善而嚴密的天地法則。各個小千世界的修行者若是到了元神之境，皆可“飛昇”到那個世界，卻只限其本人而絕無傳說中“一人得道，雞犬升天”的便宜事。除非他在那方世界有了足夠的實力和勢力，才能夠規避甚至無視這些規則。
禹天來聞言只好放棄原來的打算，對太玄派中的一眾長老弟子做了一番詳細的交代，又將掌教之位傳給首徒飛雪，身邊只帶著不受那規則所限的金蜈分身與阿青，悄無聲息地飛昇來到這一方世界。
果然，來到這一方世界之後，禹天來便發現與以前經歷的許多世界存在極大不同。最顯著的便是冥冥中那不可言說“秩序”，在這一方世界更加清晰和規範。從日月輪轉，春秋代序，到生老病死，福禍轉移，一切都是依照著這“秩序”中的某些規則有條不紊的進行。其間或有意外或人為因素而生出些變數，但大體上還算得井然有序。
“既然來到一個‘秩序’井然的世界，卻要主動融入這‘秩序’之中，和光同塵方為存身之道。”
心中生出這個念頭時，禹天來正好走到湖畔的一座土地廟前。他先看了看廟中那座裝飾得頗為光鮮的土地神像，又環顧四周看一看附近並無旁人，當即暗自捏個手訣默誦記載於《太平要術》之上的“拘神咒”。他前面經歷的兩個世界早已沒有神明存在，因此是空有此術而無用武之地。
一段咒語剛剛默誦完畢，從那土地廟後面轉出來一個手拄木杖的葛衣老者，形容穿戴與廟中的神像一般無二。他先向著禹天來上下打量一陣，等到禹天來故意將元神之境的修為稍稍洩『露』了一點，臉上登時先出恭謹之『色』，趨步上前唱個肥喏道：“小神見過上仙。不知上仙如何稱呼？可有何需要小神效力之處？”
看到這土地對自己如此恭謹，禹天來便知道在這方世界裡，證得元神之境俗稱“神仙”的修士應該頗有些地位。這也在情理之中，畢竟除了寥寥幾位渡過三災九劫，元神絕陰成就純陽的金仙大能，元神之境的神仙已算是修行世界的高層存在。
但他並未因此而『露』出輕慢之態，很是有些高人風度地稽首還了一禮，含笑道：“土地公不必多禮，貧道禹天來，此次冒昧請尊神顯聖，卻是有些問題請教。”
看到禹天來彬彬有禮，這土地似乎頗有些受寵若驚，忙道：“上仙請問，小神自當知無不言，言無不盡。”
禹天來微笑道：“不瞞尊神，貧道卻是剛剛在一個小千世界中證得元神後飛昇此界，卻發現這是似乎仍是俗世而非傳說中的仙界，心中不由大為困『惑』。還請尊神為貧道指點『迷』津，說一說此界的情形。”
“原來是一位剛剛由小千世界飛昇而來的仙人，這倒是稀罕了。”土地大為驚訝地望著禹天來，“浩渺宇宙之間，小千世界雖多如恆河沙數，但因為靈氣稀薄，天地法則殘缺，除非有大神通者接引度化，能憑自身修行證得元神而破界飛昇者百年難得一遇，想不到小神竟有幸見到一位。”
說到此處，他的神『色』之間愈發恭謹，顯然是認為能夠憑自己能力飛昇是一件極了不起的事情。
“方才上仙提到了仙界，此界之中確實有仙界存在，卻並非隨便什麼人都可以前往，還需要天庭降敕接引。不過上仙已經證得元神之境，已經有了被接引至仙界的資格。若上仙有意，小神可立即上表天庭，相信不久便會有仙官奉敕臨凡，招上仙入天庭接受仙仙職。”
禹天來略一沉『吟』，含笑拱手
