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禹天來與天寶、張君寶邊吃邊聊。
吃吃喝喝歷來便是國人最好的交流途徑。禹天來本是個面嫩心老的怪物，天寶和張君寶心性也非尋常孩童。雙方雖然已相識了一段時間，彼此間卻總隱隱地有些隔膜。如今有了一起犯戒吃肉的經歷，這隔膜便在無形之中消融了許多。在說笑時雖然各自仍有所保留，但神態已經多了幾分親近。
在天寶與張君寶而言，雖然他們性情不同，前者飛揚跳脫，後者恬退隱忍，但因為受師傅覺緣教導數載，胸中學識不知勝過多少世間所謂飽學之士，所以向來與其他同齡人說不到一處，玩不到一起。這不是兩人傲慢，而是由彼此間眼界見識的差距自然而然導致的情形。
如今面對禹天來一番閒談，他們發覺這位看上去不過比自己年長兩三歲的師兄的胸中所學竟隱隱地不在師傅之下，無論他們說到什麼話題，對方總能說出一番對自己大有啟發的道理來，在驚訝欽佩之餘，好感也隨之油然而生。
說說笑笑間，三人風捲殘雲般將那隻烤野兔啃成一堆碎骨，然後就地掩埋毀屍滅跡，一起到小河邊洗漱一番後悠悠然返回寺中。
夜深人靜之後，禹天來悄然來到藏經閣內，熟門熟路地進門上樓，在二樓通往三樓的樓梯前，有三名老僧在蒲團上盤膝而坐。禹天來也不說話，向著三名老僧合十施了一禮，便繞過他們往樓上走去。
那三名老僧竟然也不阻攔，任由他走上藏有無數武學典籍的三樓。
禹天來到了樓上，先到一張桌案旁邊點燃了燭火。
整個三樓沒有分隔，在極為寬廣的空間裡，放眼望去盡是一座座高大的木製書架，所有的書架上都擺放著一部部或新或舊、材質各異的書籍。
禹天來走到其中的一個書架面前，從當中的一層抽出一部斑駁古舊、封面上題著《袈裟伏魔功》的秘籍，走回桌案邊在椅子上坐下，埋首挑燈夜讀起來。
他讀書的速度頗快，雖然說不上一目十行，卻也是頻頻翻動書頁，不過半個時辰，便已將一本近百頁的秘籍由頭至尾翻閱一遍。
闔上秘籍之後，禹天來坐在椅子上靜坐冥思。又過了半個時辰，他起身將秘籍送回原來的書架放好。然後向後退了三步，緩緩的抬起右臂，用寬大的衣袖向著那座書架隔空輕輕一拂。
隨著他揮出的衣袖，那座沉重的書架輕若羽毛地貼著地面向後平移了尺許，既沒有發出一絲聲響，架上的書籍的紙頁也沒有半點扇動。這一手綿柔無比卻又暗藏大力的真氣運用手段，正是他方才翻閱的“袈裟伏魔功”的妙處。
少林奇功秘技無數，每一種絕技都有各自的真氣運用法門。這些絕技相互之間有相生相成者，亦有相剋相悖者，前者兼修大有裨益，後者兼修則後患無窮。
但禹天來練成了號稱少林武學本源的“易筋經”，而且已經是第四次重修，若只論對這門心法的體悟之深、運用之妙，便是同樣修成“易筋經”且已臻練氣成罡之境的無塵比他也頗有不及。
因此，對於少林的諸般絕技，只要禹天來領會了運用法門，皆可以“易筋經”內力驅動心法施展出來。只是他如今剛剛開始重修，體內先天真氣積累得有限，所以威力也很有限。
初步掌握了這門絕技的應用之法，禹天來也不再貪多，將那書架恢復到原來的位置上，然後便熄了燭火下樓離開。
出了藏經閣之後，他並未立即返回休息，而是轉到僻靜的後院，一招一式演練起在初習武道時研創的“截道八擊”。
這一路徒手相搏的功夫經過他後來的多次推演修訂，早已不復初時的模樣，威力更不知翻了多少倍。如今的“截道八擊”已將“截”“擊”二訣合二為一，只餘下以武侯八陣圖原理而設的“天覆”、“地載”、“風揚”、“雲垂”、“龍飛”、“虎翼”、“鳥翔”、“蛇蟠”八擊。而這八擊卻是包羅永珍，拳掌刀劍、擒拿點穴、身法輕功、真氣運用等等無所不有。
禹天來更賦予這門功法一項特殊的應用，凡事他通曉掌握的各種武功，皆可隨著他不斷的習練應用而自然而然化入“截道八擊”之中，他通曉掌握的武功越多，這門功法便也隨之不斷演變進化無有窮盡。
此刻他將“截道八擊”演練一遍之後，開始反覆施展其中的“雲垂”一式，隨著這一式中的包含的數十種精微變化在他手中源源不絕地拆解衍生，方才學會的那一門“袈裟伏魔功”的運用法門漸漸融入其中。
當然此刻的融合還只停留於初步階段，若想是兩者真正達到混融一體的程度，還需要更多
