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陰陽師對這些西洋魔法也會感興趣。”
“西洋魔法？”皇昴流一臉的奇怪，“這本書的內容是西洋的神秘學嗎？”
“雖然我知道東洋的陰陽術和西洋的魔法沒什麼共同點……但是——”相當的不爽。
感覺賠了。
（價效比超低。）
赤司都想要投訴貨不對板了。
（為什麼沒有人搞一個陰陽師的評價系統？）
他甚至想到了這些沒有任何用武之地的事情上去。
（也許遇上沒用的陰陽師，結果人家就死了。）
人都死了，那還給什麼差評。
能力不足把命都賠上了，難道還要窮追不捨嗎？
這樣惡人就成了被坑的委託人了。
但是總覺得是消費欺詐啊。
但是賠償是命的話……
（人都死了，那這事情就結束了。這種處理方式可真遭。）
即便如此，赤司徵十郎還沒直說什麼抱怨的話。
因為皇一門派過來的陰陽師，可不是什麼死了也不心疼的弟子，而是他們的繼承人。
貨真價實，獨一無二，沒有任何替代的繼承人。
“這本書是右代宮金藏的收藏品？”
皇昴流翻到了最後一頁，在最後一頁上印著片翼之鷲的圖案。
這是右代宮家從右代宮金藏開始使用的家紋。
赤司徵十郎回答：“是的，賣書的那個收藏家是這麼說的。”
在昭和年間，日本的右代宮家所在的六軒島上所發生的慘案，震驚了全世界。
島上唯一的倖存者右代宮繪羽為了獲取流動資金，拍賣了右代宮金藏的藏品。
那些藏品中有大量夢幻般的書籍。
或者是稱之為“噩夢般”也沒錯。
只在典籍中記錄的，本來以為是胡編亂造的鍊金術的書籍，從未現身世人面前的召喚書，這些大量的書籍讓右代宮家的慘案更是充滿了謎團。
之後還發生了描述六軒島上慘案的兩篇署名為“右代宮真理亞”的文章。當然了，這是後續的發展了。
赤司徵十郎出生的時候，這起案件已經成了“舊聞”。
時至今日這個舊聞已經陳舊到從皇昴流的口中聽到“右代宮”這個姓氏，他都覺得有些意外的地步了。
那些透過拍賣會流通到市面上的“噩夢”之書，其中的一本被赤司徵十郎從某個缺錢的收藏家手中買了回來。
作為寫作參考用的書籍，贈送給了他的青梅竹馬。
但是這本書上纏繞著不好的氣——
“但是這本書本身沒有問題。”
不是什麼惡魔召喚書，也不是什麼隱藏著真實可以使用的魔法的魔法書。
只是中世紀的鍊金術師，憑藉著自己的想象力和信念寫下的毫無用武之地的書籍。
排除掉這本書本身的歷史價值，它的實用價值等於零。
少年陰陽師隨手一拍，書上那些不好的氣就不見了。
接著是最後一個地方。
女孩子的臥室。
皇昴流看著赤司徵十郎面無表情，鎮定自若的從口袋裡拿出了鑰匙，開啟了受害者的臥室房門。
（這倆人是什麼關係呢？）
就算知道不應該去探究委託人和事件受害者的關係，但是皇昴流不由自主地好奇。
尤其是這位受害者還逃去了東京。
沒有留在事發地點的京都。
這是相當明智，也是正確到沒有動搖立場的做法。
但是很多僥倖逃得一命的受害者會留在原地等著二次受害。
這是皇昴流不太能理解的一個舉動。
如果要說這是什麼心理問題的話——
赤司徵十郎開啟了房門，屋內整整齊齊。
單人床。
書桌上放著一臺筆記本和厚厚的一疊稿紙。
“事發地點是這裡。”
赤司徵十郎將自己在警局說的事情又重複了一次。
但是在時間上有問題。
皇昴流說出了其中的奇怪之處。
“如果她那一晚被妖怪襲擊的話，那麼為什麼是第三天才離開？”
甚至在第二天的晚上，她還待在這個屋內。
赤司沒有回答這個問題。
“這不是我想知道的內容。”
互相尊重對方的
