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前番已經提到，末法之劫乃是世界毀滅的徵兆，而此世天機定下的峨眉大興諸邪易闢便是作為末法之劫的引子，一旦峨眉大興舉派飛昇，那麼末法之劫即刻降臨，屆時無數歲月累積的萬物罪孽便會傾盆而下叫靈空九幽，除卻大羅道尊之外的一切仙聖盡皆覆滅！
而這一切的根源卻是源於眾位大羅為了一己私慾所共同構建的六道輪迴，天地初開萬物並生天人二道一同運轉，天道代表的是天地本身，人道代表的是世間萬物，天人二道並行，但天道高於人道，萬物生靈自天地本源孕育而出，死後則迴歸天地本源重新演化新的生靈，如此週而復始生生不息，若能如此則天地會在誕生之時便定下的時間歸於寂滅，那個時間便是在大羅道尊眼中也是漫長無比，遠不是現在。
究其原因，還是在最初幾位人族大能證就大羅之後，欲以人族壓萬族，以人族之道取代人道，所以後來就有了六道輪迴的存在，天地本有輪迴渾圓無漏自不會像傳言中說的那般天地有瑕，需建立輪迴以全天地。
自從六道輪迴建立之後，人族死後便不再塵歸塵土歸土，反而是在六道之中不斷輪迴，如此天地本源不斷孕育生靈，卻少有本源迴歸，其中人族越發興盛而其他族類則日益衰薄，種種因果孽力因此瘋狂堆積，如此多重因素影響之下，很快蜀山世界就大跨步的邁向寂滅。
靈明老道作為太清道主對此自然是門清，但是眾位大羅道尊算計之下，開劫之人落在他太清一脈頭上，因果糾纏之下他便難以插手，再加上天地並非隕滅而是涅盤，如此種種導致靈明老道也就睜一隻眼閉一隻眼。
確實一方天地從虛無之中誕生出來之後，需得涅盤多次將其本質耗盡之後方才會徹底隕滅，屆時便是大羅道尊也休想作壁上觀，反而會因為自身乃是天地支柱而最先應劫。
蜀山世界已經涅盤了六次，按道理來說應當還有三次才會徹底毀滅，但是自從眾道尊構建六道輪迴之後，世界本質被不斷耗損，若再設法不阻止，這將是世界最後一次涅盤，也就是說這次之後一切都將寂滅再無演化可能！
太清道主雖然可觀萬事萬物，但是對於世界本質卻知之不多，無法得知這一重要訊息，最後還是這方天地感知到自身有隕滅之危，親自前去找尋幽熒試圖解救自身，為了讓幽熒幫忙，還不惜把此界太陰之主的權柄給了慧珠。
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卻說鶴翁大展神威，放出一道陰陽天河直接將在元江之側打生打死的一眾修士盡皆捲入其中，就連遁入陰域之中的谷辰也不例外，反倒是躲在遠處的綠袍老祖一人倒是倖免於難。
那廣成金船是由蠻牯金蛛吊起來的，而蠻牯金蛛卻是由鄭顛仙掌控的，鄭顛仙在天河之下也沒能倖免於難，直接被捲入其中，失了掌控又沒了七禽果可增益元氣，很快金蛛就支撐不住，纏住金船的匹練一般的蛛絲紛紛斷裂，沒了控制，下一刻廣成金船又被元江水眼之下的大力元磁之力捕獲，急速朝著水下落去。
綠袍老祖見狀，也顧不得許多將舌尖一咬，隨即噴出一股精血，藉著這口精血施展出血遁，一溜煙的朝著元江之下衝去，只是他上次來此就感知到元江之中存在有一門陣法，陣法與人無礙只是會擾亂十方，叫人分不清東南西北上下左右，也就不能輕易抵達水眼之處。
這門陣法極有可能就是廣成子本人佈下的，齊漱溟也是知道水下有這麼一門陣法，適才在水面靜候，只讓蠻牯金蛛吐絲將金船吊出，金船乃是廣成子所煉自然不被大陣困擾，一入水中，便以極快的速度朝著水眼落去，隱隱可見水眼之處有一抹抹殷紅時隱時現有一種呼之欲出之感。
“天地根源，造化玄牝，給我開！”
綠袍老祖所施血遁雖然迅如雷電，但是其仍屬於魔門秘法，因此在廣成子立下的大陣之中舉步維艱，只能眼睜睜看著金船極速下落，要知道這廣成金船吊起一次之後再次落下，大地元磁之力就會將之盡數覆蓋，慢慢往地脈深處挪移，到那時便是再有十隻蠻牯金蛛也無法將之吊起。
萬般無奈之下，綠袍老祖猛地一拍天靈，下一刻只見一道青蒙靈光沖天而起，靈光之上託著一枚形如雞子的晶瑩寶珠，此正是那玄牝珠！
因著現在精修蚩尤魔道，綠袍很少動用玄牝珠，畢竟此寶乃是玄門至寶，與自己本身不合，若非乃是自己親手所煉，置於體內早就暴動起來，此寶一出漫漫青光一路綿延數十里，縱使綠袍手中的玄牝珠威能大打折扣，但為其抵消陣法之力還是可以做到，因著玄牝珠至純的玄門靈光，大陣並未有何過激反應，任由綠袍老祖順
