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羽化、入滅這都是一個意思,即死之一字。

於地球中,羽化是道教大聖死時所稱,入滅則是佛教大德死時所稱。

葉緣猛地拍打李闢塵,後者毫無反應,肉身中氣息不洩,氣血不鳴,神態安詳。看見李闢塵這般模樣,葉緣頓時面顯複雜之色,他其實巴不得李闢塵去死,但如今二人還被無心道人控制,李闢塵若是死了,等無心道人回來,自己必然也難逃一死。

兩人可以說是一條繩上的螞蚱,同在油鍋上烹炸,一個死了,另一個也就快了。

葉緣眯起眼睛,暗自揣測:難道是因為之前被無心道人傷了心神,故此變成這般狀態?

————

“大道無形,生育天地;大道無情,執行日月;大道無名,長養萬物.......”

李闢塵眼簾微闔,端坐混元中,頭頂上白光熾烈如火,雲霧滔天,雙膝下黑光深邃如淵,重巒疊嶂。

清者上浮為天,濁者下沉為地,故此造化雲霧天空,山川大地。

他的真靈此時靜坐“高臺”,立身混元,天地之間有一道灰濛濛的絲線橫貫,如同壁障,分隔兩儀。

李闢塵此時無念無想,心中空白一片,什麼也無,只是機械似的重複唸誦《清靜經》,於這方空靈天地中不斷迴響。

他沒有法力,入定後的一切都來自於真靈與魂魄的思想,換而言之就是精神。

有的人悟道,悟到最後無法迴歸真實界,最後便會化道而死,這就是悟道劫,但不成人仙者無需擔憂,因為他們未列仙班,強行悟道只會被道所拒,最後被踹出那種意境,強行結束他們的感悟。

可李闢塵現在確實是陷入了危險之中,原本他只是想入定一日,調整好自己的身體,且之前心神也遭無心道人重創,須得恢復。他徑自調息入定,卻不料陷入了悟道之中,《清靜經》輪轉,最大限度的修復心神,讓他心中無念無想,可這般下去,卻是與悟道劫沒有了差別,因為清靜經中大道至理難以參透,一日不參透,李闢塵便一日不能醒來。

這是不可思議的,不成人仙無有道劫,這是至理,此時卻被打破了!

至此六日過去,卻是越陷越深,真靈徹底入靜,不有其他念頭起。這本對於修行者來說是難以求得的機緣,可眼下卻成了要李闢塵性命的劫難。若是四十九日醒不過來,則會化道而死,也就是“羽化登仙”去了。

只不過,此仙非彼仙。

大道之論依舊在闡述,隨著時間日久,李闢塵真靈身周開始顯化種種神異,天地化作兩儀太極圖,其中又有洪流之音,天雷鼓響。雷道四聖顯化出來,各低頭顱,伏下身子,一道雷霆於中央降下,貫穿天地。

這些依舊不是法力化出,乃是道與理的體現,這裡是本身識海,一切都是衍化出來的虛像,說是真的,有些不對,說是假的,也似乎不對。

清靜經文縈繞兩儀之間,一線天中灰霧湧動,凝聚混元,李闢塵所得各式法訣神通此時盡數顯化出來,頭頂上八卦盤悠然旋轉,其中五卦顯化光輝,有卦兵浮現。

乾鍾、坤鼎、震仰盂、定海針、離火鏡,五卦兵於八卦盤中轉動,剩餘三卦光輝黯淡,無有卦兵顯化。

洪虛太清的大神通顯化,天頂中出現一道天河虛影,自青冥而落,墜入玄黃,河圖洛書在洪虛天河中出現,漸漸與其融匯,成為河中繁星。

真靈坐在道臺上,天河垂落,自他身前而過,四周有四片大海顯化,那是人身四海,依託五精存在,而四海之上又有三盞神火飄搖不定,如同大日般輪轉。

四片大海中有氣息朝中央道臺匯聚,那真靈身周開始綻放白色光輝,如同一尊無上神聖,此時口中天音叱吒,似一尊天外的仙人降世,在此開闢天地,重衍地水火風。

乾鍾忽然震盪,飛臨李闢塵頭頂,大鐘口內有天陽之氣垂落,此時他曾經在地陽神處所得天陽氣息盡數顯化。

四海匯聚,陽氣盡顯,這是凝聚玉液的前兆,只不過與尋常修行者來比較,這動靜雖是在真靈識海中產生,但也未免太過大了些。

話雖如此,可李闢塵此時真靈無念,而身軀中法力又被盡數封了,故此玉液無法凝聚,只得聚在道臺四周不散,虛像又帶動真正身軀氣息,故此李闢塵肉身又升出變故。

李闢塵此時無法醒來,真靈入靜沉溺大道至理中無法自拔,三魂七魄皆無反應,真靈入靜魂魄自然也入靜。

天陽氣匯聚在他身邊不散,那真靈雙目空洞,其中光輝黯淡,冥冥之中一點

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