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原本該出現的後手沒有顯化出來，罡童子重新出現在世間，這任誰也沒有想到會有這種變故。
九玄沒有想到，燈靈同樣沒有想到。
看著那三十六幅壁畫，上面所鐫刻的聖人已經沒了蹤影，燈靈心中湧起一股失落感，同時帶著千古以來的第二道嘆語。
第一聲嘆語那人皇。
第二聲嘆語這罡。
嘆語非嘆息，燈靈開口，緩緩言道：
“千古之前千古，罡之下看罡。”
“三十六柄罡刀殺了三十六位聖人，你已成道，但卻是劍走偏鋒，這人世間，看上下，誰會把自己煉成道？”
“哪怕是大聖也不會這麼作，失去了自己，那麼成道還有什麼意義？把自己的道果拱手送給一個本該是自己，卻又不是自己的人，這....不就相當於把化身化作真體，把真體為化身奉獻麼。”
“你也不是太上，為何又要這麼做呢？”
太上化身之間的關係是微妙的，雖然都是化身，但事實上並沒有主體，因為八十一法本就是無名之君所傳下的東西，他早已經逝去，即使歸來，也不會再收回這些法。
既然傳下諸世，便已成諸世之物。
而各位太上唯一，雖然名為化身，但卻是不當如此的，這個化身，不過是敬稱而已。
有人推測，無名之君或許本就不存在，八十一法，傳下的僅僅只有法而沒有道，是寓意著後來者需要借法來成道。
誰都有可能是無名之君，因為他本就是無名，不曉得名諱。
這是曾經有仙人推斷出來的答案，並且得到了很多饒認可。
這種法，只是對於那位無名之君的一種猜測罷了，而過去的雲原中同樣出現過數位太上，當然，他們之中有的飛昇而去，有的最終隕落，這些隕落者不曾留下傳承，於是導致太上的法再度歸入雲原當中，另尋後輩。
從何處來，自然歸何處去，太上之法沒有道蘊含其中，而是隨著太上化身的修行而衍化出不同的大道，與尋常之法的相悖之處就在於，尋常之法皆是“由道而得法”，而太上之法則是“由法而得道”。
這是玄奧與區別之處，更是上乘之處，就好似那句話般，授人以魚不如授人以漁，得魚只能守一尾，而得漁則能得萬尾。
燈靈也不是太上，但他如今正執掌著一門千古前遺留的無上之法。
太上列聖真法。
李闢塵所的不錯，人皇正是太上列聖真法的某代傳人，而如今知曉的，列聖之法只有兩個傳承者，赤骨之神已死多年，只曉得是在人皇之前，但具體有多遙遠，誰也難以曉得，況且既然逝去，都已經立下墳冢，自然不好再繼續探究。
而人皇，則是古往今來，或許是雲原諸太上中，最強大的一位了。
堪比仙的果位，這個所謂的仙，究竟是那一重呢？
道虛？至陽？觀世？道聖？真君？
無人曉得，無人明白，無人可以猜測。
燈靈看著那被消滅的三十六位聖人，不由得搖搖頭。
如今皇陵外罡老祖駕臨，盤坐簇，背對眾生，以絕世從不曾有過的氣勢鎮壓簇，致使皇陵中所有後手皆不得出。
但可以理解，畢竟此時在外面的，是一位活著的“道”。
罡老祖煉出了不得聊東西，雖然自己沒有成道，但是他卻把自己的肉身和真靈化作晾，這是一個新的人，他雖然也是罡老祖，但卻已經不是兩萬六千年前的那一位了。
“，地，人，為一，地為二，人為三，人之道則得皇道，此為皇化。”
“乾坤之內，凡有德者，任何人皆可坐人皇之位，然陛下之功，蓋壓千古，如今列聖出世，若要選擇繼承者，必然也要選擇德行相當的人，可惜太淵出面，把事情弄得一團亂糟。”
不知道何處傳來了聲音，這個聲音又不一樣，如果讓外界的人知曉，必然是頭皮發麻，同時心中震駭難語。
皇陵中究竟有多少高手還活著？
但其實仔細一想，這當中有人皆是用列聖之道而存活，這樣一看，倒是也不必心驚太多，畢竟列聖出世，此時下已經有數十位，所謂蝨子多了不怕癢，列聖多了，那對於地五道來，也就是那麼回事罷了。
九玄仙山有列聖前去，六大魔土自然也有列聖前往，而無垠之變，倒是讓龍華免於與列聖交手，否則以現在龍庭的實力，還不如雲原上的諸多妖尊，只有一位蒼巖龍王，雖然立身在橋之境，但面對數位橋列聖，也是
