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神刀的審美標準。
想到此處就下意識地反手摸了摸身後的銅棍，那銅棍之前被方金芝以巨闕劍一陣亂削，表面上傷痕累累，卻摸不出什麼異常來。
跟隨水凝珠往後走的時候還在想著，這龍雀神刀也是有失公正。
遇見蔡京那樣的壞人就險些把蔡京剋死，對自己這個不好不壞的人沒啥表示也就算了，可是遇見狄烈這樣的好人呢？為何不見它給狄烈一絲好處？
……
狄府廳堂之上，狄烈和他的四大家將以及白勝和剛剛趕到的何玄通各據一張几案，午宴即將開始，家中的僕人正在陸續上酒上菜。
也不知狄烈如何聽說白勝只吃素菜，專門安排廚子做了一桌素席給白勝，更令白勝感動不已。
趁著酒宴開始之前，白勝打量了一下狄家廳堂的環境，目光落在了掛在北牆正中的一幅中堂上面，那中堂是一幅草書，似是一篇文賦，語句多為駢四儷六。
他對草書不熟，就直接去看落款，看了半天才看懂那三個字是“范仲淹”，不禁心頭一動，再從後往前看，果然認出最後的四個字是“吾誰與歸”。
心說這不是《岳陽樓記》麼？《岳陽樓記》是後世中學語文課本里的重要內容，他記得上學的時候老師要求同學必須做到能夠背誦的，他也背的下來。
狄烈見他觀看中堂，便笑問：“不知白公子是對黃庭堅的書法有研究呢？還是對范文正公的文章感興趣？”
白勝臉上發燒，連忙收回了目光說道：“在下才疏學淺，哪裡談得上研究，也就是景仰一番罷了，這篇中堂可是岳陽樓記？”
狄烈卻鄭重了神色說道：“不錯，正是岳陽樓記，看來白公子果然對范文正公的文章有所涉獵，就請白公子談談心得可好？”
白勝卻不知道，他對《岳陽樓記》的認知是大謬特繆的。他認為現代中學生人人必須背誦的《岳陽樓記》，在北宋末年卻不是人人必讀的文章！
不僅不是人人必讀，而且除了親身遊覽岳陽樓的騷人墨客之外，宋人真的沒有幾人知道這篇《岳陽樓記》的存在。說得再嚴重些，就是知道也只能裝作不知道。
為啥？因為這《岳陽樓記》沒被皇帝和諧就不錯了。
“什麼叫先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”啊？這天下輪的著你范仲淹來先憂後樂麼？你范仲淹把自己擺在了天下之前，你把皇帝往哪擺？
還“微斯人，吾誰與歸。”整個大宋朝野都沒有與你范仲淹志同道合的人，合著皇上和文武百官都不如你，就你優秀是吧？
