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神刀的審美標準。
想到此處就下意識地反手摸了摸身後的銅棍,那銅棍之前被方金芝以巨闕劍一陣亂削,表面上傷痕累累,卻摸不出什麼異常來。
跟隨水凝珠往後走的時候還在想著,這龍雀神刀也是有失公正。
遇見蔡京那樣的壞人就險些把蔡京剋死,對自己這個不好不壞的人沒啥表示也就算了,可是遇見狄烈這樣的好人呢?為何不見它給狄烈一絲好處?
……
狄府廳堂之上,狄烈和他的四大家將以及白勝和剛剛趕到的何玄通各據一張几案,午宴即將開始,家中的僕人正在陸續上酒上菜。
也不知狄烈如何聽說白勝只吃素菜,專門安排廚子做了一桌素席給白勝,更令白勝感動不已。
趁著酒宴開始之前,白勝打量了一下狄家廳堂的環境,目光落在了掛在北牆正中的一幅中堂上面,那中堂是一幅草書,似是一篇文賦,語句多為駢四儷六。
他對草書不熟,就直接去看落款,看了半天才看懂那三個字是“范仲淹”,不禁心頭一動,再從後往前看,果然認出最後的四個字是“吾誰與歸”。
心說這不是《岳陽樓記》麼?《岳陽樓記》是後世中學語文課本里的重要內容,他記得上學的時候老師要求同學必須做到能夠背誦的,他也背的下來。
狄烈見他觀看中堂,便笑問:“不知白公子是對黃庭堅的書法有研究呢?還是對范文正公的文章感興趣?”
白勝臉上發燒,連忙收回了目光說道:“在下才疏學淺,哪裡談得上研究,也就是景仰一番罷了,這篇中堂可是岳陽樓記?”
狄烈卻鄭重了神色說道:“不錯,正是岳陽樓記,看來白公子果然對范文正公的文章有所涉獵,就請白公子談談心得可好?”
白勝卻不知道,他對《岳陽樓記》的認知是大謬特繆的。他認為現代中學生人人必須背誦的《岳陽樓記》,在北宋末年卻不是人人必讀的文章!
不僅不是人人必讀,而且除了親身遊覽岳陽樓的騷人墨客之外,宋人真的沒有幾人知道這篇《岳陽樓記》的存在。說得再嚴重些,就是知道也只能裝作不知道。
為啥?因為這《岳陽樓記》沒被皇帝和諧就不錯了。
“什麼叫先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”啊?這天下輪的著你范仲淹來先憂後樂麼?你范仲淹把自己擺在了天下之前,你把皇帝往哪擺?
還“微斯人,吾誰與歸。”整個大宋朝野都沒有與你范仲淹志同道合的人,合著皇上和文武百官都不如你,就你優秀是吧?