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展人龍竟然也是一箭滅燭！
那麼，他跟慕容乾的成績應該如何比較？根據童貫制定的規則，同為一箭滅燭的兩名舉子需要透過複式進行考核，但是，童貫直接在臺上就拍板了，“展人龍技高一籌！”
權威人士發話了，下面的主考官就只能宣佈展人龍暫居第一，其實即便是這些考官也都認為應該如此評判，畢竟展人龍的射姿比慕容乾高難了太多，而且以袖箭代替弓箭，也是一個加分項。
於是乎，剩下的三人就更加受人矚目了，在萬眾矚目之中，羿嘯確定自己無法再與韋白二人扯皮，便慨然出場。
一如他之前對白勝說過的那樣，在挑選馬匹之前，他面對主考官朗聲提出，說一百步的射距太近，要求將燈籠設定在三百步開外。
他說話時運用了內力，場中觀眾也都聽得清清楚楚，頓時譁然大作。
觀眾們都是來自京城，作為坐地戶的他們，對萬勝拳館的四大家將當然有所耳聞，知道羿嘯名字的也不在少數。但是誰都沒想到羿嘯的射術竟然如此高絕。
只不過人們同時也在想，他是想要射燈籠呢，還是要射燭芯呢？
這二者的區別還是比較大的。如果他是要來個十箭全中燈籠，那麼似乎也不能說一定比展人龍和慕容乾更高，因為這最多隻能說他更具開弓之力，卻不能說他準頭有多高。
三百步的距離上，燈籠雖然已經變成了橘子一般大小，但若是比起一百步距離上的燈芯來，似乎還是容易許多。
就在人們猜疑之時，只見主考官問了羿嘯一句話，觀眾們聽不清考官說的是什麼，白勝卻聽得清清楚楚，考官的意思是如果你只是射燈籠，那就別折騰了，本官不伺候你。
但是羿嘯卻朗聲吐出了三個字：“射燈芯！”
這下場中立時沸騰了，在三百步的距離上一箭滅掉火燭，這羿嘯的箭術得有多高？
看臺上蔡京直接斷言：“這羿嘯應該是大羿和后羿的後人！”
大羿是什麼人？大羿是帝堯時代的箭神，相傳上古時期十顆太陽中的九顆就是大羿射落的。
雖然也有一個傳說是后羿射落的太陽，但是蔡京何等博學？是能夠將《山海經》倒背如流的大儒，豈會混淆大羿后羿？后羿是大羿的後人，夏朝太康時期的一名神射手。
但如果說古今中外射箭誰是第一，當非大羿莫屬！人家是太陽都能射落的存在，誰敢跟大羿比射箭？你先射個月亮再說好吧？
且不說射日的究竟是大羿還是后羿，只說全天下姓羿的皆為大羿、后羿之子孫，這一點蔡京說的是完全正確。
只是不知此際場中的羿嘯是否傳承了老祖宗后羿的箭術，至於大羿的箭術肯定是不用想了。如果羿嘯有了大羿的箭術，還輪的著趙佶當皇帝？
全場轟動之中，考官已經命令手下將燈籠架往南移了二百步，燈籠掛起，幹活的跑開甚遠，遙遙喊道：“準備完畢。”
羿嘯也不多說，就近選了匹戰馬騎上，馳入試場。
白勝注意到羿嘯手中的那張弓並不是考場提供的，而是羿嘯自己帶來的，像是一張普通的二石弓。
一石弓射三百步本來就很吃力，即便碰巧了能射到，也談不上取準，用二石弓是必須的。
戰馬常速賓士，羿嘯也沒有玩什麼花哨，待到戰馬到了東西之間，就是一記普普通通的盤馬射——身體扭向右側，右手張弓，左手搭箭，弓開滿月，箭似流星。
“嗖！”
三百步外的燈籠應聲而滅。
“呼！”全場一陣驚歎暴起，隨即變得彩聲震天。這羿嘯果然不是吹的，真的能射三百步外的燈芯！
外行人看得是熱鬧，而懂得射箭的尤其是懂得實戰的人都明白，在這個距離上射燈芯，已經無需什麼花樣射姿了。因為這等於是兩軍對射之際，羿嘯可以射中敵人，而敵人卻射不中他，這還需要什麼射姿？
北看臺上，童貫都不淡定了，一反常態的大加讚歎，而且給出來了一個超高的評語：“此人箭法之高，咱家自愧不如！”
趙佶聞言就有些不解，轉頭問道：“童愛卿何出此言？朕觀這羿姓舉子，其射技尚且不如之前那兩名女將，難道僅僅是憑藉距離之遙、準頭之精即令童愛卿自嘆弗如麼？”
童貫搖頭道：“陛下有所不知，此人射技實已返璞歸真，達到了平淡中蘊神奇的境界。看似信手施射，實則手眼身心連同戰馬盡皆融為一體，其火候之老到，拿捏之精確，縱使老奴亦比之不上，老奴實在
