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巴悉京銘想不出如何防禦敵人這種前無古人後無來者的隔物傳功，因為他完全不清楚敵人每一棍砸的是己方陣型裡的哪一個人！
既然完全無法防禦，那麼主動出擊行不行？
主動出擊也是不行的，且不說對方的身法如鬼似魅，就算對方只是擁有尋常的一流輕功身法，只需高過己方僧侶的半數以上，就無法對其實施追擊！
畢竟他這個並體聯功的陣法是一個聯合在一起的整體，處於任何區域性的任何人都只能隨著這個整體來移動。
攻沒法攻，防沒法防，這仗還怎麼打？
他禁不住又想：這頭陀的棍術或許也是妖法的一種，不然這世間怎麼可能有這種詭異的武功？他覺得有必要回去問一問無所不知的師父松巴。
巴悉京銘的判斷至少有一樣是正確的。那就是白勝的隔物傳功的確是前無古人後無來者。
因為這種隔物傳功的必要條件不是內力有多強大，而是必須練成永珍神功！
除了永珍神功這個必要條件之外，作為一個穿越者，白勝總能在古武的體系裡挖掘出一些新奇的東西。
比如以大地作為脈絡來傳遞內力這一新穎的想法，就是這個時代的武者們想象不到的。
但是這對後世現代人來說卻算不上什麼異想天開，因為這本來就是現代人思考問題的方法之一，如同在幾何圖形上做一條並不存在的輔助線。
在巴悉京銘恐懼無措的同時，白勝的第三棍又已落下，隨之而來的是第三名口噴鮮血的番僧倒下，這種棍法簡直恐怖之極！
似乎是被這詭異的棍法所影響，整個天空都已經昏暗了下來，這座被沙漠掩埋了街道的城市陷入了一片黑暗，狂風驟起，飛沙走石。
巴悉京銘不知道這是城外樊瑞在作法，如今他已經確認敵人這隔物傳功是妖法的一種，不然怎會溝通天地，導致天地昏暗，日月無光？
“唵嘛呢叭咪吽！”
黑暗中，巴悉京銘與眾僧侶同時念動佛家六字真言，剩下的不足一百名僧侶跟著同唱，狂風漸歇，砂石緩緩落地，天空漸漸恢復了清朗。
妖法破了！但是巴悉京銘能夠判斷出，此時的六字真言已經不如最初三百名同門一起吟唱的威力大了，若是再減少幾十名僧眾，以他的佛法修為，根本驅使不動這六字真言。
然而最令他絕望的卻不是人手的減少，最令他絕望的是在這一瞬間的天昏地暗之中，這個束髮頭陀再次砸擊大地，又奪走了兩名師弟的性命。
由此可以看出，這六字真言對敵人的妖法並不是全然有效！
這仗沒法打了，他立即下令突圍。
“白將軍，他們要跑了！”周成及時翻譯了巴悉京銘的命令，提醒白勝。
白勝哈哈長笑，笑罷喝令：“全軍聽令！只許遠距離攻擊！不許過於靠近！只允許本帥一人去追！餘者清理城中殘餘敵人！”
想跑？哪有那麼容易？
白勝就保持與巴悉京銘團隊三丈的距離上，身形忽左忽右，時不時的往地面上砸一棍子。
巴悉京銘的圓陣人數繼續減少，在退往城外的過程裡，又被白勝透過隔物傳功砸死了三人。
在密集的暗器攻擊下，其他僧眾根本跟不上巴悉京銘的團隊，紛紛被擊中倒地，而那些從數座軍寨裡逃出來的西夏軍民們就成了甕中之鱉，要麼跪地投降，要麼成了無頭屍體。
白勝打得很謹慎，他始終不敢攻擊巴悉京銘，因為他唯恐遭遇敵人的反擊。
雖然他已經前四後三殺死了圓陣之中的七名僧眾，但是剩下的九名僧侶的合力也不是可以小覷的！
萬一被巴悉京銘循著自己的傳功路線反擊回來呢？他不敢冒這個險。
甫一出城，巴悉京銘的陣型就發生了變化，八名僧侶在前，巴悉京銘本人斷後，恢復了一字長蛇陣，以蛇行的方式“遊動”向前。
這條蛇是城外士兵無法阻擋的存在，衝上去計程車兵不論攻向長蛇的任何一點，都會遭遇到強大的掌力，上去多少就被拍飛多少。
趙楷見狀不禁大怒，罵了一聲“愚蠢！”就衝了上去。
他始終待在城外不知城裡的情形，也沒有聽懂白勝在裡面下的命令是什麼意思，只道突圍出來的敵人只有九人，能有什麼本領？若是被這九人逃出自己兩千多人的包圍，豈不是顯得城外的將士全然無用？
所以他打算率先垂範，給眾將士做個榜樣，至少也要殺掉對方一名番僧才不至於顏面掃地。
