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巴悉京銘想不出如何防禦敵人這種前無古人後無來者的隔物傳功,因為他完全不清楚敵人每一棍砸的是己方陣型裡的哪一個人!
既然完全無法防禦,那麼主動出擊行不行?
主動出擊也是不行的,且不說對方的身法如鬼似魅,就算對方只是擁有尋常的一流輕功身法,只需高過己方僧侶的半數以上,就無法對其實施追擊!
畢竟他這個並體聯功的陣法是一個聯合在一起的整體,處於任何區域性的任何人都只能隨著這個整體來移動。
攻沒法攻,防沒法防,這仗還怎麼打?
他禁不住又想:這頭陀的棍術或許也是妖法的一種,不然這世間怎麼可能有這種詭異的武功?他覺得有必要回去問一問無所不知的師父松巴。
巴悉京銘的判斷至少有一樣是正確的。那就是白勝的隔物傳功的確是前無古人後無來者。
因為這種隔物傳功的必要條件不是內力有多強大,而是必須練成永珍神功!
除了永珍神功這個必要條件之外,作為一個穿越者,白勝總能在古武的體系裡挖掘出一些新奇的東西。
比如以大地作為脈絡來傳遞內力這一新穎的想法,就是這個時代的武者們想象不到的。
但是這對後世現代人來說卻算不上什麼異想天開,因為這本來就是現代人思考問題的方法之一,如同在幾何圖形上做一條並不存在的輔助線。
在巴悉京銘恐懼無措的同時,白勝的第三棍又已落下,隨之而來的是第三名口噴鮮血的番僧倒下,這種棍法簡直恐怖之極!
似乎是被這詭異的棍法所影響,整個天空都已經昏暗了下來,這座被沙漠掩埋了街道的城市陷入了一片黑暗,狂風驟起,飛沙走石。
巴悉京銘不知道這是城外樊瑞在作法,如今他已經確認敵人這隔物傳功是妖法的一種,不然怎會溝通天地,導致天地昏暗,日月無光?
“唵嘛呢叭咪吽!”
黑暗中,巴悉京銘與眾僧侶同時念動佛家六字真言,剩下的不足一百名僧侶跟著同唱,狂風漸歇,砂石緩緩落地,天空漸漸恢復了清朗。
妖法破了!但是巴悉京銘能夠判斷出,此時的六字真言已經不如最初三百名同門一起吟唱的威力大了,若是再減少幾十名僧眾,以他的佛法修為,根本驅使不動這六字真言。
然而最令他絕望的卻不是人手的減少,最令他絕望的是在這一瞬間的天昏地暗之中,這個束髮頭陀再次砸擊大地,又奪走了兩名師弟的性命。
由此可以看出,這六字真言對敵人的妖法並不是全然有效!
這仗沒法打了,他立即下令突圍。
“白將軍,他們要跑了!”周成及時翻譯了巴悉京銘的命令,提醒白勝。
白勝哈哈長笑,笑罷喝令:“全軍聽令!只許遠距離攻擊!不許過於靠近!只允許本帥一人去追!餘者清理城中殘餘敵人!”
想跑?哪有那麼容易?
白勝就保持與巴悉京銘團隊三丈的距離上,身形忽左忽右,時不時的往地面上砸一棍子。
巴悉京銘的圓陣人數繼續減少,在退往城外的過程裡,又被白勝透過隔物傳功砸死了三人。
在密集的暗器攻擊下,其他僧眾根本跟不上巴悉京銘的團隊,紛紛被擊中倒地,而那些從數座軍寨裡逃出來的西夏軍民們就成了甕中之鱉,要麼跪地投降,要麼成了無頭屍體。
白勝打得很謹慎,他始終不敢攻擊巴悉京銘,因為他唯恐遭遇敵人的反擊。
雖然他已經前四後三殺死了圓陣之中的七名僧眾,但是剩下的九名僧侶的合力也不是可以小覷的!
萬一被巴悉京銘循著自己的傳功路線反擊回來呢?他不敢冒這個險。
甫一出城,巴悉京銘的陣型就發生了變化,八名僧侶在前,巴悉京銘本人斷後,恢復了一字長蛇陣,以蛇行的方式“遊動”向前。
這條蛇是城外士兵無法阻擋的存在,衝上去計程車兵不論攻向長蛇的任何一點,都會遭遇到強大的掌力,上去多少就被拍飛多少。
趙楷見狀不禁大怒,罵了一聲“愚蠢!”就衝了上去。
他始終待在城外不知城裡的情形,也沒有聽懂白勝在裡面下的命令是什麼意思,只道突圍出來的敵人只有九人,能有什麼本領?若是被這九人逃出自己兩千多人的包圍,豈不是顯得城外的將士全然無用?
所以他打算率先垂範,給眾將士做個榜樣,至少也要殺掉對方一名番僧才不至於顏面掃地。