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是夜，訛龐寨內的二十多間木屋之中，塞滿了被俘的西夏女子。
訛龐寨這個名字源自西夏名將沒藏訛龐，為數十年前沒藏訛龐督軍興修，在其後的數十年中，在無數次宋夏兩軍的拉鋸爭奪中，這座依山傍水的軍寨從未失守，始終掌握在西夏人的手裡。
為了紀念沒藏訛龐，因此西夏人把這座軍寨命名為訛龐寨。
但是就在今夜，它被白勝的軍隊佔領了。
當然，這些被俘的女子們認為攻破訛龐寨的是宋軍。
在她們的認知中，除了大宋的軍隊，不會有任何武裝勢力對橫山深處的軍寨產生興趣。
白勝被幾個衣衫襤褸多處暴露的女子擠在其中，只感覺除了屁股底下接觸的是地面上的乾草之外，身體的其他部位幾乎都與他人緊緊相貼。
在這個環境下根本談不上舉手投足，一雙小腿被前面一個女人坐著，左腳卻被另一個女子的腿彎夾在其中，兩條胳膊被左右兩隻脹鼓鼓的胸器緊緊壓住。
若不是擔心被身後的女人覺察出他胯下有物，他也不會要求身後的女子抽回墊在他屁股底下的一雙腿再盤起來，而他本人是不想盤腿的，因為盤腿就很容易被人懷疑他懂得武功，
在這個環境下，他不想過早的引人注目。
但是身邊的女人還是注意到了他，不為別的，只為他長得實在“太美”。
扈三孃的便裝穿在身上很是合身，一丈青不是白叫的，扈三娘比他只高不矮。
如瀑的頭髮在腦後挽起來，散發著一種慵懶隨意的氣質，經過水凝珠刻意修剪的、變得窄了許多的濃眉有若春山，再塗上些許粉黛，立時傾國傾城，絲毫不輸於後世娛樂圈的當紅小鮮肉。
男扮女裝是沒有辦法的事情，因為西夏男人的髮型與各國截然不同，西夏男人一律是剃髮的。
不是後世金清的那種金錢鼠尾辮，西夏男人的髮式是剃光頭頂表面，只留兩側耳後或者後腦勺上幾綹劉海。
白勝不想剃成這樣的髮型，再者說就算他剃成了這樣的髮型，也會由於他不通西夏語而極易暴露。
所以當他聽見戰俘佇列裡兩個女人的交談時，他立即決定男扮女裝，打入敵人的內部搞一搞事情。
除此之外，西夏女人不裹腳也是他可以扮作女裝的理由之一。
縱使他異常謹小慎微，不想暴露自己，但還是被身邊的女子關注了，一來是他比別人漂亮、比別人更像女人，二來他的身姿始終很保守，既不肯被人碰到他胸前的饅頭，也不肯被人伸腳到他屁股下面。
這些都是有些反常的舉動。
“女人之間你還害羞麼？”旁邊的女人在調笑他，先說了一遍西夏語，見他聽不懂，就換了漢語說了一遍。
這些被俘的女子大多都是雙語種的人才，因為她們從小長大的生活地區經常易主，或者她們也說不清楚她們的老家到底是大宋的還是西夏的，總之被兩國爭來搶去的好幾十年了。
所以她們都不確定自己到底是宋人還是西夏人，雖然今天她們是作為西夏人被俘的。
白勝儘量保持緘默。
他保持緘默不是因為擔心細了嗓子說話會被人聽出問題，以他的永珍神功打底，變聲模仿他人沒有任何問題，他覺得他完全可以到後世模仿各種歌手的嗓音，不論男女老少。
他只是擔心跟某女混的熟絡了，導致對方拿他不當外人，再約他一起出去撒個尿啥的，那就有些尷尬了。
幾乎身邊所有的女人都在嘰嘰喳喳，沒有一點戰俘的恐懼和憂傷，她們大多用西夏語互相交談，白勝基本聽不懂，但偶爾也能根據對答者的神情語氣猜出點梗概。
一個時辰過後，他知道了這些女子裡面有一多半是西夏的麻魁。之前他曾經聽周成介紹過，麻魁就是西夏女兵。
與大宋西軍的軍妓不同，麻魁是可以上陣參戰的女人，雖然她們在不打仗的時候也會做一些軍妓常做的事情，但是與軍妓還是有著本質的區別的，那就是她們是有權利有自由的女人。
作為西夏法典的《天盛律令》中規定：不論已婚還是未婚，女人都可以跟自己喜歡的男子出逃生活，若是一段時間後不再喜歡，則可以另擇男人再組家庭。而當女人厭倦了新家庭返回從前的男人身邊時，從前的男人不得以任何理由拒絕接納。
所以說西夏女人是當今世上權益最高的女性群體，沒有之一。
她們可以自主選擇男人，可以自由戀愛自主婚姻自在偷情，如果她們不想讓哪
