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彌空間是可以拋開時間這個因素單獨存在的。)
這個製造過程既需要有足夠強大的力量,更需要足夠強大的武魂把力量分為大小不均的千萬股。
白勝已經擁有這個能力!他不僅力量足夠大,武魂足夠強,而且他能夠掌控空間力場——這幾乎可以作為製造多維空間最理想的工具,在一處空間裡製造出無數個微型或巨型的蟲洞並將其有機地疊加組合起來,這是後世最尖端的計算機都無法做到的事情。
這時候他在空間物理學方面的成就已經超越了後世那些著名的物理學家,諸如愛因斯坦、霍金等近代現代的學術大牛,他所掌握的空間知識已經超出了狹義相對論、廣義相對論以及根據這兩門理論衍生而出的相對論力學等知識。
在研究空間法則的同時,他發現空間法則也還不是河圖洛書中最難的課題,最難的課題是時間法則。
若是有人能夠完全掌控時間法則,那麼他就可以做到逆轉時間,令時光倒流,這種手段的強大之處,往小了說可以起死回生,往大了說可以改變歷史。並且能夠實現定向穿越——既可以穿到過去,也可以穿到未來,甚至可以穿越到時間長河的任一節點。
在掌握了空間法則之後,白勝開始研究時間法則,他發現要想真正參悟時間法則,以他現在的能力還差得很遠,只不過也算小有收穫,至少他弄明白了當初在燕京城外殺死一萬金國鐵騎的時候、那時光凍結的一瞬是怎麼回事。
那是仙界有人以時間法則凍結了時間,雖說這種手段僅僅是時間法則的皮毛,卻絕對屬於時間法則範疇,然後他就想明白了一件事——原來太上老君研究的就是時間法則!只不過以太上老君的能力也只能接觸到一點皮毛而已。
時間法則不是眼下的他和太上老君所能參悟通透的,要悟透時間法則需要更加強大的力量和神識或武魂,不論是他現在所擁有的空間力場還是太上老君擁有的宏大念力,也不論是他的武魂還是太上老君的神識,都還差得很遠。
那會是一種什麼樣的力量呢?暫時他已經沒有了想象這些的時間,他需要立即離開太極圖,然後瞬移到地球去保衛大宋,不是為了趙佶,而是為了陷入水深火熱中的黎民百姓。
在走出太極圖之前,他隨手抓了一團混沌霧氣,捏成了一個比面前那枚須彌戒指略小一號的“泥巴蛋”,信手一彈,就把泥巴蛋彈進了須彌戒指。
須彌戒指裡面,太上老君時刻觀察著外面混沌世界裡白勝的一舉一動,等著白勝與自己締結和約,只有締結了和約之後自己才能出去,然後就可以坐山觀虎鬥,看看如來怎樣收拾白勝。
然而白勝卻遲遲不肯答覆,反而在外面若有所思,忽而往混沌霧氣裡面抓了一把,又彈了一個比戒指還小的東西進來,頓時警惕起來,他想幹什麼?
下一瞬間,令他無法理解的是,這東西穿過了須彌戒指之後立即就消失了,不僅消失在神識裡,而且也沒有在視野裡出現。
怎麼回事?使障眼法嚇唬我?這未免太過兒戲了,我太上老君活了這麼一把年紀,還真沒被人嚇唬過。
正想出言嘲諷白勝幾句時,白勝的聲音已經穿透進來,“出來吧,再不出來就沒機會了。”
“出去?”太上老君呵呵冷笑,“騙我出去?你還是省省吧,我老君在這裡煉丹就挺好,不出去又能怎樣?你請自便。”
既然已經認慫高掛免戰牌,那就免戰到底,打死也不出去,看看究竟誰能耗過誰,太上老君已經做好了長住須彌空間的準備,等到神魂念力全部恢復了再說,興許那時候就能研究出對付白勝的辦法。
他甚至都想要暫時放棄修仙之道、轉而重新系統地研究一下武學之道了。幾經觀戰交鋒的過程裡,眼見白勝一身神鬼莫測的本領皆非神術仙法,這說明武道之中也有了不起的絕學。
好歹自己也是對武學有所涉獵的,當年寫下的《道德經》裡就包括諸多武學理念,後來聽說凡間還有人根據自己留在賀蘭山中的《道德經》參悟了小無相功出來,並且一度憑此橫掃凡間武林。
甚至佛門都有人偷學了小無相功,並以這門功法玩轉少林七十二絕技,令佛門徒眾瞠目結舌,很是長了道家的威風。
只要自己潛心研究下去,那麼說不定就能從武學之道中找出對付白勝的辦法,只要能夠弄明白他那後發先至甚至後發齊至的刀法原理,再加以針對,誰笑到最後還不一定呢1
正因為有著這些想法,老君才抱定了信念不肯出去。
白勝卻沒有太多的耐心