開局被斬首，狄仁傑發來組隊邀請

第298章 天子駕六 (第1/2頁)

咚——咚——咚！ 一聲聲大鼓，輕輕敲醒了眾人的心靈。 緊接著，笛簫合鳴，編鐘清脆的鈴聲循序漸進。 隨著音樂，一輛無法用文字來形容的華貴馬車，徐徐進場。 前面六匹汗血寶馬皆身披鎧甲，昂首邁步，一位花白頭髮的老人雙手持繩，頭戴羽冠，神色肅穆。 他，正是太僕寺卿。 這就是傳說中的天子駕六！ 而馬車上，四周披掛著金色的半透明紗織窗簾，顯得神秘又莊嚴。 隱隱約約中，可以看到一男一女兩道身影。 李治頭戴十二旒帝冕，身著以黑底十二紋章的朱黃色冕服龍袍。 何為冕服？簡單理解，就是在常服外面披了件華麗外套，一般為祭祀的正式服裝。 周朝根據祭祀典禮的大小規模，設計了六套不同的冕服，一直被後世沿用。 而李治此刻身穿的這套冕服，是規格最高的一套。 眾人不敢抬頭看去，怕驚擾到龍顏。 唐朝帝皇冕服，較之朝服、常服、行服，主體顏色沿用龍袍的朱黃色，加以黑紅點綴，上面繡著十二紋章，即日、月、星辰、群山、龍、華蟲等圖案。 齊聚十二紋章是皇帝獨享的特權，一般大臣，官服上會繡制著其中一種圖案，但是不多。 至於龍袍顏色，由於大唐在五行中，屬土德，所以龍袍沿用朱黃色。 《新唐書·車服志》介紹：“至唐高祖，以赭黃袍、中帶為常服，接著天子袍衫，稍用赤黃，遂禁臣民服。” 在初唐時期，百姓們可以穿黃色衣服，但是不能穿朱黃色，到了後期，由於明黃和朱黃顏色太過接近，才開始嚴令禁止民間穿戴黃色衣製品。 其實各朝各代的龍袍顏色大有不同。 例如始皇帝身披黑色龍袍，因為秦朝屬水德。 晉朝皇帝身披赤紅色龍袍，因為晉朝屬金德。 到了宋明兩朝，都是火德，尤其是明朝皇帝姓朱，都以紅色為貴。 所以，宋朝龍袍著暗紅色，不過幾乎沒有龍紋。大明龍袍為硃紅色，日常也會有黃色常服，但是不多。 現代流傳的明代皇帝身著明黃色常服，是因為那些畫像多是死後遺像。 因為“明”通“冥”，只有駕崩的皇帝才會穿明黃色龍袍，那種純金打造的金燦燦龍冠，只有在皇帝陵墓才能找到的陪葬用品，現實很少人會穿。 但是，到了滿清這個奇葩，完全拋棄了前朝的傳統，滿大街穿著皇帝“冥服”亂跑。 如今影視劇中很多常識錯誤，最典型的就是龍袍顏色。除了秦漢兩朝的龍袍基本正確，其他朝代無一例外都是金黃色，還是鮮豔無比的明黃色。 很明顯屬於是以滿清代唐/宋/明。 【點名表揚《大明風華》，裡面的服飾算是非常還原了，紅黃都是暗色的。】 ...... 李治身邊站著一位端莊華貴的女子，武媚娘頭戴鳳冠，身披金紅色的鳳袍，黃色區域比李治的少。 兩人光是站在那裡，就足以讓人心生畏懼。 這是古代對皇權，出自骨子裡的敬畏之心。 舒緩的前奏過去，五百名樂師同一時刻敲擊鑼鈸，震人心魄。 接著便是三百名樂師由遠到近敲下大鼓。 “臣等，恭迎聖人、皇后！” 在這一刻，大內廣場所有人齊刷刷跪拜龍顏。 大唐武將軍士和文官單膝跪拜，左手捂胸，右手撐地。 而外國使臣，雙膝跪拜，俯首地面。 在七百名樂師同時敲擊編鐘，那股巍然的氣勢，讓所有人都心神激盪。 武媚娘手挽著李治，臉上掛著淡淡的笑意，這一刻，她等待太久了。 她的眼角餘光瞥到前方的宋真，抿抿嘴。 她再揚首瞥了眼自己的夫君，也是當今聖人，未來的天皇。 此刻的李治，抑制不住心中豪邁，嘴角的笑意快要掩蓋不住了。 現在的背景音樂，李治不是第一次聽，宋真喚作《故宮的記憶》。 一開始，李治並不明白，為何會將紫微城叫做故宮。 後來他懂了，原來宋真是想將洛陽宮和長安大明宮區分開來。 按照建造時間來看，洛陽宮始建於隋，年代確實比大明宮要久遠一些，喚作故宮，無可厚非。 至於記憶？呵。 今日之後，後世子孫只要聽到這首曲子，馬上就會聯想起朕御賜天皇的壯舉。 這就是記憶！是獨屬於朕的輝煌時刻！ 跟平時聽的感覺不一樣，今日所聞，較之以前，感觸更深。 果然，這種恢弘大氣的音樂，就應該在人山人海的現場聽！這樣才有氣魄！ 宋真將原曲大加改動過，首先，延長了高潮部分，原曲只有五大段，宋真增加到十大段。 而且，將原曲中間部分，富有小日子陰森詭異特色的片段給刪除。 他在這三個月內，召集全國上下大量的樂師，足足有上萬人，共同討論研究譜寫出新的片段。 霸氣中不失優雅，優雅中不失從容，從容中不失恢弘！ 並且，高潮部分也稍加改動，增加了高昂嘹亮音色的軍號，將笛簫的比重稍微降低。 這已經不能看成是純粹的小日子作曲了，因為宋真改動了近百分之九十。 不僅將平調升高二階，連旋律都有顯著的區別