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“你們村裡藏了一把岳飛的槍？是埋了一把吧？”
“對，是我用詞錯誤，這把槍據說是岳飛死後他的一個手下在此地供奉的衣冠冢，但年代過於久遠，當年的衣冠冢也就成了傳說，不過我們這個村子確實是有幾百年歷史的老村子了，這事兒未必是假的。”
“按你的說法你們村子的人是替岳飛守墓人的後代了？”
“沒錯，我正要告訴你，我為什麼會黑沙掌，就是和村裡老人學的，我們村子裡很多人都是身負武功的，特別厲害。”
“那你們村子和龍華村有點相似，類似於一個家族組成的村落？”
“不全是一家人，本來金槍村沒那麼多人，這些年經濟發達了，有些人嫁了過來，還有些人選擇在我們村子裡定居，現在人是越來越多了
。”
“但是岳飛那根銀槍始終沒找到對嗎？”
“那肯定是，如果找到早就打死宣傳了，這可是民族英雄抗擊異族的珍貴文物。”
我笑道：“你現在說這話可是反動語言了，那歌怎麼唱的，五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家，當年抗擊的金兵就是滿族人，這可是我們的兄弟手足，你怎麼敢用異族形容？”
“是這麼說，但在宋朝金人就是異族，我可沒敵視滿族同胞的意思，我的公司裡還有兩名高管是滿族呢。”
我放聲大笑道：“和你開玩笑的還當真了，這事兒犯得上和我解釋嗎？”
“這事兒可不能開玩笑，尤其是我這樣做企業的人，萬一被人用這種口舌攻擊那就完蛋了。”
我道：“你至於緊張到這種程度嗎？”
“不是緊張，現在我是事事小心，真的害怕再招惹麻煩上身了。”
一路聊著倒也不覺得疲勞，金槍村也就是在上海周邊，驅車不到兩個小時的路程就到了，但這裡的景色相比較世洋村差的就不是一星半點，整個金槍村在三座山的空隙中間，其中一座山很大，山脈綿延估計整體山勢覆蓋近十平方公里的面積，山的名字很拉風叫“戰神山”，另兩座山呈犄角之勢，分列村口左右兩邊，這兩座山其實也不算小，但和後面的主山相比也就是塊大點的石頭了，而且屬於“童山”狀態。
所謂“童山”就是一根草不長的山，光禿禿的就是快大石頭，而“童山”與荒山的區別就在於荒山至少還有土，童山除了石頭什麼東西都沒有，從風水學來說童山是斷後之形，如果有人在童山四周建造墳墓，那這家人肯定絕後。
所以進村前我特意讓他開車繞著兩座童山轉了一圈，確定沒人建墳後才進的村子。
林家的條件自不必說，所造的房屋自然是門頭最大的，朱漆大門兩邊各立著公母石獅子一對，門頭高掛著“林宅”兩個金漆字。
而像他家這樣規模的宅邸周圍還有好幾家，雖然門頭沒他家修的寬大，我道：“這幾乎人家都是金槍村當地人了？”
“是的，也就是守墓人。”
“那你這手本領是和家人學的還是另有人傳授你的？”
“是龔伯傳授的，金槍村自家人不授自家人的功夫，學武是個很嚴格的過程，有家族人傳授一般狠不下心，教的馬虎學的也就馬虎了。”
“也是，你們是守墓人，手下功夫如果不過硬也防不住盜墓的賊。”我道。
金槍村的風水不太好評斷，憑整體印象看我覺得這不是一個好風水的地兒，整體來看比較土地狀況比較貧瘠，雖然戰神山上清脆一片，但山下的村落所有植被都是人工栽種的，當地的經濟還是比較發達的，因為村裡人大多在外投資，不算大的金槍村就像是一片別墅區，裡面的別墅全是當地村民集資修建的。
之所以這裡的村民不願離開金槍村是因為強烈的榮譽感，他們是替一代戰神守墓，說起來這也是光宗耀祖的事情，而且當地村民相信這些年之所以在外投資基本都賺了錢也是因為戰神保佑的結果，所以無論在外如何富貴，他們都會在這裡建一所別墅，以示自己的根在此地，死後還是會安葬在金槍村
。
金槍村的面積並不算大，村子裡人也不多，畢竟絕大多數人都在外忙事業，真正留在村子為嶽王爺守墓的都是一些老人。
不過據林東洛說這些老人雖然看上去年事已高，但身手著實了得，這小小的村子裡住著通背拳、形意拳、螳螂拳等數十種拳術的高手，這要是有不開眼的跑進來鬧事，基本是豎著進橫著出的。
而當地人修了一座站神廟，半山腰的位置，用以紀念嶽
