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李神婆家裡真的是經歷過一番打鬥場景，屋裡亂成了一團，傢俱木屑濺的滿地都是，而且廚櫃到處都有翻動的跡象，就好像有人到她家來找東西似的。
李神婆無兒無女，沒有後人，所以她的身後事倒也簡單，在李村的村長帶領下，村裡的男人們便將她抬進了棺材，抬到我選的風水之地埋了下去。
雖說李神婆無親無故，但是當日給她送行的人倒也不少，全村老少爺們都去了，畢竟在李神婆生前的時候，村裡幾乎每戶人家都得過她的恩情，所以大家都覺得她是個好人，應該送送她老最後一程。或許這就是好人的好報吧，雖然無兒無女，但卻不至於草蓆裹屍，暴屍荒野。
料理完李神婆的後事，我並沒有立即就離開，雖然我也很擔心自己會不會有事，畢竟李神婆生前有過這般的千叮萬囑，但是想到她老人家無兒無女，頭七時無人給她掃夜，於是我還是決定留下來，頭七時給她掃完夜再走。
頭七掃夜，這是我們這兒的一種習俗，在死者頭七半夜凌晨得有人沿死者出殯路線掃路，簡稱掃夜。之所以會有這種習俗，據說是因為死者去逝，然而會對世間諸多眷戀，徘徊不去，故有金剛持鐵鏈、掃帚、柳條半夜自死者住宅角落開始打掃，沿出殯路線掃至墳頭。
我們村裡的小孩子都知道，旦凡村裡死了人，頭七之時，大人們就會告訴小孩今夜千萬要注意，起夜床時不能跑出去，因為今晚外頭在掃夜。
其實不僅是小孩，村裡如果有掃夜的，就連大人們也都是不敢出去看的，因為掃夜是絕對不能衝撞的。一來是掃夜那晚是死者的頭七，死者這天晚上會回魂，二來衝撞到了掃夜之事對自己也不利，倒黴撞邪是免不了的。據說如果在掃夜的路上撒上灶灰，掃夜的人是可以看見前面的腳印的。
頭七掃夜，是老一輩流傳下來的習俗，其實是否真的那晚死者會回魂，倒是沒有人見過，就連掃夜人也沒有見過。當然，掃夜人也沒有人會在掃夜的路上撒灶灰，因為壓根就沒人敢撒。
其實，頭七掃夜除了是不讓死者對不再對世間眷戀徘徊之外，還有其它目的，一是掃除喪事帶來的黴運，二來是因為死者才頭七，還尚是陰間的新魂，他們回魂夜裡可能會被老鬼欺負，所以這才有了掃夜人，掃夜人手持鐵鏈、掃帚、柳條，就好比陰間的鬼差一般，鐵鏈就是用來索鬼的，而柳條自然就是打鬼的，寓意為死者保駕護行，等於是有了一位金剛護那新魂。
以前老時候會有專門的掃夜人，這是一門職業，裡頭講究的門道很多，不過後來到解放前就沒有了，因為做這行的人收入低，而且也是一門晦氣的行業，所以慢慢地就沒有人願意做的。
當然，如果你問我為何會這麼瞭解這行，其實除了我是陰陽行當裡的人之外，在爺爺抓走後，我就在村裡做過兩三年的掃夜人！
當時爺爺抓走後，我一個人孤苦零仃，雖然老支書常會接濟於我，但我還是得靠自己去賺些吃食。當時的十里八鄉除了鎮裡有一個張屠夫會接這種掃夜的活計外，就沒有人會願做這個了，而我自然就順便做起了這門活計。
掃夜人的要求也不是那麼簡單，除了像我這樣本身是陰陽行當裡的人之外，另外只有兩種人可以接這個活計，一種是殺豬宰羊的屠夫，此類人滿身戾氣，可震懾當夜周邊的孤魂野鬼，另一種是孤寡命相的人，也就是八字鐵硬，命克六親，這類人本身陽氣極盛，一般的孤魂野鬼是很難靠近的，不過這類人現實裡比較少，而且也不會願意接這種活，或者乾脆沒這個膽量。
小時候做掃夜人這種活計也有兩三個年頭，不過那時候或許是我還小，啥事不懂，只想著掃完路就可以拿到紅包和幾斗大米，所以我倒是比較大膽，什麼也沒有多想，無論誰家喊我掃夜，我都通通應允，也不管那墳地是在哪兒。當然，像鎮裡的那個張屠夫就不同了，他就會又挑又撿的，比如人家給的好處少嘍，他就不情願，或者那墳地在遠的地方、比較邪門的地方，那麼就算給再多錢他也不會幹。
當然，據說張屠夫以前也不會挑剔兒，只是後來聽說他掃夜時看到過鬼魂，所以打那以後不好的活就不願意乾的，只做近邊的活兒。不過我做了兩三年的掃夜人，倒是啥都沒看見過，至於會不會有鬼魂前來，我也不清楚，也不想去知道。
話說如今雖然改革開放了，但是我們這兒還是有著這種掃夜的風俗，主要是人死後擔心親人常回家鬧動靜，所以只要死了人，頭七當晚都會請人來掃夜。
這次，因為死的是李神婆，她無兒無女，自然是沒有人會給她頭七
