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會出現歐洲那些亂七八糟的情況。
至於崇禎皇帝跑到歐洲浪的那一波，就更不存在那些問題了，畢竟是皇帝出行，隨行帶著的醫生和軍隊幾乎是大明最頂尖的那一批，想要出現問題都不容易。
最最關鍵的原因，還在於衛生這兩個字。
舉個最簡單的例子，大明隨便找個地方，隨便找一個小村子出來，都不太可能在屋前屋後隨處見到那些黃白之物，就連垃圾都不會看到多少——畢竟除了自己住，還有鄰居，如果不想被人在背後指指點點，最好還是乾淨一些的好。
然而在此時的歐洲，別說是村莊一類的了，就算是那些住在城堡裡面的貴族，隨意撇大條的情況也是隨處可見，尤其是巴黎，那個被燒了一個尼姑庵的城市，更是被稱之為浪漫之都的城市，實際上就是一座翔城……
自羅馬帝國時期，歐洲城市的居民就喜歡從視窗直接往外傾倒糞尿，不過羅馬帝國時期，有專門的清掃人員，加上居民普遍洗澡，所以相比起後來的歐洲還是要好一些的。
但中世紀的歐洲，卻沒有了專門的清掃人員，一層又一層的糞尿被倒在街道上、城的河道里……
就連跟法蘭西互懟了無數次的英格蘭，情況也好不到哪裡去。
英格蘭確實是較早地修築了公共廁所和下水道，但卻直接把糞便排入流經市區的河道內。然後由於糞便太多，細小的河流很快就開始慢慢地被淤塞……
例如，倫敦的弗利特河就負責收集了幾個世紀的糞便，等到河水終於停止流動的時候，弗利特河也變成了弗利特街。
就像是魯迅說過的，這世上原本是沒有路的，走的人多也也就成了路，所以歐洲的那些翔基本上硬生生被人踩成了路……
在17世紀的巴黎，法令規定市民在白天不許從樓上傾倒穢物，只有晚上才可以，但傾倒之前必須要先喊一聲“注意尿”，以防引起不必要的治安糾紛……
而在更古老的中世紀年代，則是白天晚上都可以隨便傾倒，至於在傾倒糞尿之前會不會吱一聲給路人提個醒，則要看這位市民的素質和心情了。
巴黎城已經完全與穢物成為了一體，城牆是翔城、地面是翔地，中間或許遇到大的變故時會清理一下，但大致的發展歷程，就是如此。
幾乎每個城市的市場邊上，都有一條自發形成的骯髒街道，如蹲屁股街、茅房巷等等，那些來市場趕集購物的人們就在街上露天解決，連尿壺和糞坑都省了。
比如說在法國南部的特魯瓦城，這種“公廁”街道的名字叫木頭街，並且很不巧地距離市政廳很近。
飽受臭氣困擾的特魯瓦城法官們，曾經試圖立法禁止人們繼續把木頭街當做露天廁所，結果竟然引發了一場民眾騷亂。
一個由紡織師傅率領的代表團立即前往市政廳，抗議法官們侵犯基本人權！代表團的發言人如此聲稱：“我們的父輩在那裡耙耙，現在我也在那裡耙耙，我的孩子還會去那裡耙耙！”
最後，焦頭爛額的法官們不得不承認：特魯瓦城的市民天生就有隨地大小便的權力！
而歐洲的蠻子們在解決衛生的時候不給力，但是在某些地方又表現出了足夠的小聰明——比如，翔都的女們們腳下踩著厚木底的木鞋，從十多厘米到半米都有，彷彿踩高蹺一樣地走在街上，一點也不受地面的影響。
在一些講究的頂尖貴族和高階牧師，自然不會像普通人那樣在屋子裡隨便搞，完事拿鏟子翻到土下面就OK，他們是有廁所的。
而且是在起居室附近，設定的專門廁所，並且佈置得很優雅舒適——由於廁所這個詞彙有些不雅，就隱晦地稱為“私室”、“舒適之所”、“必需之所”或“祈禱室”……
偉大的法國“太陽王”路易十四，為了解決凡爾賽宮、盧浮宮和楓丹白露宮到處是大小便的問題，只有採用一個辦法，那就是輪流搬家——每月搬一次家，在貴人們糟蹋這一處時，安排僕人去清掃另一處。
總之，中世紀和文藝復興之後的法國人，始終都是全歐洲最骯髒，最不講衛生的邋遢鬼。哪怕是在金碧輝煌的凡爾賽宮裡，最初也沒有設計下水道、廁所和浴室……
在這種情況下，崇禎皇帝讓少府折騰出來的香水為什麼賣的那麼貴還在歐洲暢銷，也就不難理解了。
除此之外，還有一個更重要的原因，就是這個時候的歐洲人並沒有什麼洗澡的習慣，不僅僅是浪漫之都，其他的什麼都都城也全都是一個鳥樣，能不洗澡就不洗澡。
以羅馬帝國統
