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“據說是建文帝有感於陛下滅了蒙古，豐功偉業，趕超成祖，才主動現身！”
“慎言，他不是皇帝，早就退位給成祖，只是被身邊的內侍強行帶出宮，才消失了這麼多年！”
“原來如此，成祖是正統。”
“本就是正統！我們服侍的是正統的大明天子！”
……
去往太廟的一路之上，雄霸聽到了太多類似這樣的議論。
他這才體會到，別看也就區區四十多年，建文帝還在世，但這原本的嫡系正統一脈，早就被拋棄了。
現在民心所向，就是永樂大帝朱棣以及他的後人。
即便建文餘孽興風作浪，製造土木堡之變，引東瀛攻山海關，拉了當今天下下馬，也輪不到他們上臺。
不過若說建文一脈認清了現實，幡然醒悟，這未免也有些太突然了吧！
昨天還與自己拼死拼活，今天搖身一變與天子認親，這都是什麼人吶！
“即便建文帝降了，本座也絕不會放過白蓮教！”
雄霸想到自己受的傷和天池十二煞的折損，莫名感到很冤，心中的仇恨殺意，更是沒有半點消散。
有本事連白蓮教也隨著建文帝一起歸降，以她們暗中傳播的信仰，發展的勢力，看哪個掌權者能容得下！
這一刻，雄霸反倒堅定了覆滅白蓮教的決心。
以前還是較量，現在連建文帝都降了，就是痛打落水狗！
“這就是太廟啊！”
不多時，龐大的建築群印入眼簾，雄霸整了整官服，面『色』一肅，帶著嚮往，走了進去。
太廟始建於永樂十八年，距今正好三十年，佔地二百餘畝，是天子舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。
祭祀在大殿、中殿進行，一般有三種方式。
第一種是最常規的享祭，每年的四季首月，陰曆初一，都要進行祭祀，被稱為四孟時享，就是把時令的蔬菜瓜果祭祀祖先。
第二種叫告祭，每遇到國家重大事情，天子登基、冊立皇后、豐功偉績等等，都要去中殿進行祭祀，這就叫告祭。
最後的袷（xiá）祭，則是在除夕前一天的祭祀了，過年的標準儀式。
此次的祭祀屬於告祭，在中殿進行，而雄霸混入官員群，一路來到中殿前，目光一動，感到一股浩大沉凝的力量坐落於殿上。
他仰首望去，就見一頭威嚴的神龍在蜿蜒遊走，龍目『射』出兩道光芒，烈日熊熊，明月皎皎。
這正是日月雙龍，以國力祭祀，傳承的不僅僅是武力，更是對血脈正統的認可，所以朱棣在建立太廟後，才將之移至此處。
現在天子帶著建文帝來到太廟，顯然也是要認祖歸宗。
“他就是建文帝麼？呵，四十多年的逃亡生涯，哪還有半點帝王模樣，就是一個老和尚罷了！”
任何人都有好奇心，雄霸也不例外，目光炯炯，第一眼看向建文帝。
就見那是一個面容和藹的老和尚，一左一右由兩人扶著，顫顫巍巍，好像無法站穩。
“都成這樣，還想奪位？”
雄霸眼中『露』出不屑，百官眼中也暗暗舒了口氣，唯獨郕王臉『色』無比難看，幾乎掩飾不住。
“不好！日月雙龍上做的手腳，要浪費在建文身上了！”
郕王萬萬沒想到，消失了四十多年不見蹤跡的建文帝，居然莫名其妙地現身了。
如此一來，他們的佈局就出現了一個致命的錯誤。
原本太廟祭祖，開啟日月雙龍傳承的，自然只有天子一人。
一旦封印不響應，郕王就會跳出來，質疑天子的真實身份。
可現在朱允炆回來了，祭祖的人變成了他，封印上面做的手腳，自然也就由其承擔。
果不其然，當祭祀開始，一系列儀式後，“朱允炆”開始敬天法祖，向著日月雙龍三叩九拜。
但那神龍停止蜿蜒遊動，俯瞰“朱允炆”，發出嘶吼，竟是『露』出明顯的敵意。
“皇爺爺！是孫兒不孝！孫兒無能！你不認我也是應當的啊！幸虧我懸崖勒馬，傳位於叔叔，不至於鑄成大錯啊！”
“朱允炆”先是痴痴愣了半響，突然放聲大哭，捶胸頓足。
那聲音的淒涼，當真是聞者傷心，聽者落淚。
眾臣也紛紛『露』出悲『色』，心中卻暗暗
