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在看到六脈神劍發威的一剎那，顧承就決定，要學。
因為六脈神劍，對於現階段的他，再合適不過。
顧承習武，一向貴精不貴多。
以他的地位權勢，想要修煉武功，選擇面其實很廣。
別的不說，向洪七要求降龍十八掌，向苦慧要求少林七十二絕技，並約定不外傳，只防身，兩位是會傳授的。
但顧承卻不像其他穿越者有的沒的學一大堆，他專精九陰真經。
直到發現地宮內四塊記錄了逍遙派絕學的石碑，才動了心思。
不過仔細分析後，也排除了三門——
北冥神功需要化去本身功力，不取。
小無相功無法練到登峰造極，也就是花俏的模擬招式，似是而非，不取。
天山六陽掌乃是逍遙派最為高深的掌法之一，可惜需要逍遙內功在身，否則學了也發揮不出真正威力，不取。
唯有凌波微步，顧承已經上手，因為這門輕功在應付群戰時獨一無二。
至此，顧承最缺乏的反倒變成了攻擊招式，畢竟大伏魔拳，九陰神爪雖強，終究達不到絕頂，九陰真經厲害的是全面，不是某一類招式。
而若論殺伐無雙，還有什麼比得上六脈神劍？
也許在高武的世界中，如六脈神劍這種外放劍氣，隔空殺敵的武學，屬於基礎操作，不值得驕傲，但在這裡，六脈神劍真的是神乎其技。
它唯一的缺陷就是對內力的要求太高，並且天龍寺一直敝帚自珍，寧願毀去劍譜，也不給外人得去，除非穿越到段氏一族，外人似乎根本沒有得到的辦法。
但此時，顧承卻大大方方地向段譽說出。
段譽也沒想到顧承的胃口真這麼大，搖了搖頭道：“六脈神劍乃是我大理段氏不傳之秘，無法傳於殿下，倒是一陽指，可以互相探討。”
原劇情王重陽就是以先天功交換一燈大師的一陽指，漁樵耕讀也會，武三通還能傳給大武小武，說明一陽指是可以一定程度外傳的。
然而顧承又怎麼可能看得上一陽指：“何為不傳之秘？鎮派絕學！可現在除了前輩，大理段氏還有人能學得會六脈神劍麼？”
段譽愣了愣道：“六脈神劍確實不易修習，不過我段氏弟子於一陽指上絕無懈怠，六脈神劍將來也能有成就。”
這話裡指的人應該就是段智興了，南帝會不會六脈神劍，顧承認為是會的。
畢竟一陽指修至四品，就滿足修煉六脈神劍的資格，南帝沒道理不練，但南帝的功力與段譽差距太大，恐怕六脈神劍到了他的手中，發揮不出應有的威力。
不過這也是段譽好脾氣了，換成旁人肯定大為不悅，因為顧承無疑是指段氏再無英才。
但顧承接下來的一番話，卻令段譽的臉色徹底變了：“兩百年前，貴祖段思平以六脈神劍橫掃四方，後立天龍寺，強者如雲，一百年前，前輩令六脈神劍大放光彩，卻已是段氏唯一練成神功之人，而今，段氏連一位練全六脈之人的後輩都沒有，再過百年，又當如何？前輩難道沒有發現，世人的根骨在逐漸變差，武學修為也一代不如一代麼？”
如此評價，對於普通人講絕對沒有效果，他們只關注於當代，我死之後管他洪水滔天。
但對於段譽這位出身武學世家，又活了一百多歲的老祖宗來說，那真是猶如晴天霹靂般。
金系的低武世界確實如此，實力在不斷退步，顧承認為，這不是單純的武學失傳，而是新生嬰兒的經脈，越來越閉塞。
在北宋天龍中，真氣外放時常可見，內功圓滿只是強者起始，上面還有武學障、神而明之的高人。
到了南宋，打通十二正經，奇經八脈，已是絕頂。
到了元末，能辦到這一點的恐怕就張無忌、張三丰和黃衫少女寥寥幾位。
等到了明朝笑傲江湖和碧血劍，更悲劇了，令狐沖在毫無內力的情況下縱橫武林，金蛇郎君仗著利器橫行四方。
至於清朝的鹿鼎記、雪山飛狐、書劍恩仇錄，那是能練出個內力，就算高手。
可見這練武的根骨體質，是一代不如一代，沒了內功支援，單靠花俏的招式，能走多遠？
段譽雖然不能料到幾百年後的發展，卻感到顧承所言不假，再加上之前的龍靈威懾，就有種天意如此之感，不由慨然長嘆，莫名悲涼：“難道祖輩們耗盡心血所創的神功絕學，只有失傳一途嗎？”
顧承道：“若是敝帚自珍，那下場唯有消
