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第一千零六十七章密宗
“來人，快去請大雪山摩尼寺護教法王摩納法王以及密教金剛宗的金輪國師來大帳。”窩闊臺下令道。
沒過多久，兩個西藏僧人打扮的和尚進入了大帳。
“參見王爺！”兩個僧人見禮道。
這兩個人，一個是密宗摩尼寺的護教法王，一個是密教金剛宗的護教法王。
其中金輪法王此人乃蒙古人出身，因此得到了鐵木真的冊封，現為蒙古國師。
佛門密宗和禪宗一樣，有諸多分支，諸多派別。每一派別都有其特有的絕學，比如說密教寧瑪派的火焰刀，摩尼寺的大手印，金剛宗的五輪大法等等，但有兩樣神功，所有密教分支都有傳承，只是各有機抒罷了。
這兩門神功便是《無上瑜珈密乘》和《龍象般若功》。
一般情況下，所有密教高僧都在這兩門神功上造詣不淺。
只不過，有主有次。
偏向於研究佛法的高僧，智慧高絕，主修《無上瑜珈密乘》。
偏向於武僧護教的高僧，武力超群，主修《龍象般若功》。
《龍象般若功》屬於西藏密宗裡至高無上的護法神功，共分十三層，其外功掌力強悍兇勁。號稱每練成一層龍象般若功就增一龍一象之力，練成十層後具有十龍十象的巨力。第一層功夫十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，【一二年】中即能練就。第二層比第一層加深一倍，需時【三四年】。第三層又比第二層加深一倍，需時【七八年】。如此成倍遞增，越往後越難進展。
而這兩位法王，便是主修《龍象般若功》的護教法王，武力強悍。
密宗已經投靠了蒙古，藉著蒙古橫掃天下的時候，傳教於世。
中原乃禪宗的地盤，自古以來，禪密之爭便是佛門亙古不變的事實，蒙古要是佔據了中原，密宗絕對會異常興奮，他們做夢都想進入中原傳教，打敗甚至是滅絕禪宗信仰。
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在密宗之中，能夠勝任法王之稱的武僧，只有將《龍象般若功》練到第八層以上的高手。
《龍象般若功》在第八層以下都沒有太多的稱道之處，到了第八層之後，才能算是登堂入室，正式踏江湖絕頂高手的行列。
到了第九層，功力越發深厚，能夠與中原五絕層次的強者相提並論。
到了第十層，那就更加了不得，那將是王重陽現在的層次。
按照楊盤的理解，《龍象般若功》這門神功，第一層到第六層，練的是後天之境。
第七層入先天，第八層是先天中期，第九層先天后期。
第十、十一、十二層，其實是同一個層次，練的是洗髓的秘法。
最後的第十三層，開竅凝元，步入煉竅宗師之境。
這門密宗神功，在當今這個時代是一等一的神功，但拿到以前去看，此功只能夠練到宗師境界，更高的境界就沒有了。
而且修煉時間過長，缺點極大。
所以，密教傳承真正強大的還在於《無上瑜珈密乘》，此功直指武道天人境界。
武道天人，必須要經過煉竅，蘊神兩關。其中蘊神是關鍵！
《無上瑜珈密乘》在蘊神的方面有著非同一般的造詣。
只是在當今這個時代，無人能夠有望練成了。
這是世界的限制，不是功法的侷限。
窩闊臺看著兩位密教高僧，心中稍安，客氣地開口說道：“兩位大師請上坐。”
“謝王爺。”兩位法王分別入坐。
“本王請兩位大師來此，是有要事相商。”窩闊臺並沒有拐彎抹角，直截了當地說道。
“王爺請說。”摩納法王和金輪法王對視一眼道。
密教投靠蒙古，在大方向和大的利益上，密宗各派是一致的，並且也願意攜手。
窩闊臺將事情的起因經過大致述說了一遍。
摩納法王和金輪法王聽後，有些難以置信，真有以一敵一軍的武林高手嗎？
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武林高手也是人，也會疲累，也會受傷的。
當世不可能出現以一敵萬的武林高手存在。
這樣的存在，煉竅境宗師都遠遠不如，只有更高境界的武道強者才有這樣的威能。
可當今之世，怎麼可能有那種境界的武者出現？
神刀楊盤，中原武林稱頌的天下第一。
