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子死在這裡，仇恨就終結了。同理，要是蕭氏父子贏了，仇恨同樣也會終結，何來無始無終之說？要知道，這兩家都沒有後人存在了，死了就一了百了。”
少林眾僧和在場的武林中人聽了，都有一種難以言語的怪異感。
這是歪理嗎？應該算是歪理吧？
掃地僧的修養真的非常高超，他完全無動於衷，堅持道：“上天有好生之德，冤冤相報何時了，阿彌陀佛。”
掃地僧說著便踏前幾步，朝著場中正在打鬥的四人走了過去。
楊盤從衣襟裡抽出了一排飛刀，從中拿起一把，一把射了過去，射在了掃地僧腳下，阻止了他的前輩步伐，開口道：“六扇門的規矩就是我的規矩，老和尚，你再敢上前一步，那就破壞我的規矩，休怪本官刀下不留情也。”
掃地僧倒也沒有硬闖，因為再硬闖，那就真的是和六扇門撕破臉皮了，那後果不堪設想，不單單是他一個人倒黴，整個少林寺都脫不了干係。
況且現在少林寺經過玄慈方丈這一劫，名聲幾乎喪盡，武林大會之後，封山是遲早的事情。
這要是再得罪了六扇門，得罪了朝廷，少林寺恐怕就是封山就能夠解決的了。
封山不過是權宜之計，不損根基，幾十年後，少林寺還是少林寺，依然是天下武林的泰山北斗之一。
但要是惡了朝廷，引發更嚴重的後果，那才會讓少林寺後悔莫及。
掃地僧也不敢無視朝廷的威勢。
哪怕朝廷上下都沒有一個高手能夠制衡於他。
這要是出身邪道，無法無天之輩，倒是不用在乎朝廷的威名，甚至可以不把朝廷放在眼裡。可是掃地僧不行，他有牽掛，少林便是他的牽掛，況且他也不可能為達目的不擇手段，這與他修行的佛法背道而馳。
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第四百二十章以神御刀（上）
“阿彌陀佛，善哉善哉。老納絕無和朝廷為敵之想法，所謂上天有好生之德，冤家宜解不宜結。還請施主能夠發善心，行善果。終止這一場註定兩敗俱傷，沒有好結局的打鬥吧。”掃地僧雙手合什，轉過身來，看著楊盤輕嘆道。
一股無形的氣勢浮現，掃地僧放開了氣息，他的修為自然暴露在楊盤眼中。
楊盤笑了笑，開口道：“少林不愧為禪宗之祖，武林泰山北斗，底蘊就是深厚，想不到寺中竟然有大師這樣的佛家天人存在，楊某歎服啊。”
天人，武道天人！
楊盤來到這方世界，終於見識到了強者，這方高武天龍世界果然存在天人強者。
在更久遠之前，說不定還存在武道虛境的強者呢！
楊盤雖然不知道這方世界的武道天人能不能活六個甲子，但楊盤相信武道天人，哪怕是在這方規則禁錮的世界之中，至少也應該有三甲子到四甲子的壽元吧？
如此，這個掃地僧的俗家身份就呼之欲出了。
不外乎五代之末的那幾位天下至強武者之一而已。
段思平是不可能的，他是大理段氏國主，要出家也是在天龍寺之中出家，況且他修行的六脈神劍，劍氣太厲，非養生之道也，當年也不知道有沒有突破天人。說不定早就隕落了，不可能活到現在。
逍遙子也不可能，一個道家高人，就算還活著也不可能出家成為和尚隱居在少林寺。天下名山大川無數，道觀同樣不少，隱居的地方海了去了。
趙匡胤早就掛了，也不知道這位大宋開國帝王的腦子是不是壞掉了，竟然沒有留下絲毫武學傳承，趙氏皇族真的就是廢物般的存在，與士大夫共天下。
虧得現在宋朝計程車大夫不是明朝時的東林黨那樣的貨色，否則現在大宋早就被腐蝕得千瘡百孔了。
現在的儒家雖然沒有漢唐時文能興邦，武能平亂那麼狂放，但也算得是修身齊家治國之真儒，嗯，至少朝堂之上居高位者還是以真儒居多。
而非被程朱理學，八股文章荼毒的偽儒和假儒。
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所以，這一位的俗家身份還真有可能是那一位了。
當然，也不排除這位掃地僧的身份真的十分清白，自幼在少林出家，從一個掃地小沙彌掃地掃到現在，一朝覺悟佛法真諦，擁有現在的成就。
這也不是不可能的。
畢竟後世不也有一位類似的存在嗎？
對於楊盤來說，這位掃地僧的身份不重要，重要的是，楊盤不允許有人破壞這
