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“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”的概念深入人心。經歷了五胡亂華之後，新崛起的漢民族，這種統一的概念更是難以抹滅。
皇權至上！
哪怕是強大的諸子百家都是這個概念的支持者和擁護者。
佛門，一個外來教派，想要讓教權凌駕於皇權之上。
不得不說，他們真的是想多了。
哪怕是原著之中，最後的結果也沒有多大的變化，皇權依然至無高無上。佛門更是被輪番打壓，皇帝打壓之後，緊接著是道門打壓，最後魔門女皇上位，更是打壓再打壓。慈航靜齋、各大佛門宗派，皆元氣大傷，直到元代末期才恢復了元氣出來搞風搞雨。
那個時候，慈航靜齋在江湖上的逼格還在，但在整個天下，卻完全沒有隋唐時的影響力了。
在這方世界，楊盤一個異界來客的到來，徹底打斷了原時空的程序。
慈航靜齋現在被逼到了懸崖邊上，徹底尷尬了。
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在中原，皇權的威懾，一般人都能夠感受到，那些傳承千年的世家門閥們，個個都有著非同一般的底蘊和影響力，可是他們同樣要對皇權保持該有的畏懼。
大隋已經是風雨飄搖，天下皆反。
可是隻要楊廣沒有死，大隋的皇權就依然存在，大義名份在身。強大如四大門閥，除了在此之前早已經反了的李閥之外，獨孤閥認慫，乖乖地跟在楊廣身後搖旗吶喊，成為楊廣的走狗助力，這不奇怪，因為獨孤閥本身就是後族，支援楊氏對他們是有利益可尋的，況且獨孤閥作主的老太太非常清楚獨孤下一代乃至下下一代之中沒有可以做主的頂級人才，開拓不足，守成都勉強的獨孤閥，除了支援楊廣，保持自身在天下的即得利益，還有其他選擇嗎？
四大門閥之中，宇文閥被楊廣給剷除了，可以用雷厲風行來形容，彰顯了楊廣的手段，再次重申皇權的強大。
大義名份在身。
宋閥偏安嶺南，雖然宋閥不滿意楊氏的天下，但他們也同樣無力爭奪天下。這個天下無論換不換主人，對於宋閥來說，其實都是一樣的。
所以宋閥坐得住，成為鐵桿的中立騎牆派，無論慈航靜齋怎麼拉攏，宋缺都是穩如泰山。
原著之中，宋缺為什麼要支援寇仲？
說到底也是看不慣李閥的嘴臉以及血統。
相比於李閥在爭霸天下之時，跪舔突厥的嘴臉。
一直堅持漢統的宋缺，無論如何也看不下去，不得不支援寇仲做為最後的抗爭。
宋缺難道看不出來寇仲的心性嗎？不，他看出來了，只是當時的他沒有其他選擇，只能夠行險一搏。
相比於李閥，楊氏雖然在血統上並非完美，但就算是宋缺也不得不承認楊堅對整個漢民族做出的莫大貢獻。沒有楊堅結束五胡亂華，一統天下，重新確定漢族的統治地位。那麼整個天下，恐怕還是一副亂相。胡人為一等公民，漢族為二等公民。
宋缺嘴上不服氣，實際上他心裡還是較為認同楊氏的統治地位。
在大是大非之上，宋缺從來不含糊。
看一看，楊廣在被架空後以及重新掌權之後，宋閥一直保持沉默就明白了。
對於宋閥來說，楊氏掌控天下，一點兒也不妨礙宋閥的利益和地位。楊廣的手再長也伸不到嶺南去。
而宋缺和楊廣有著一種神秘的默契，宋閥不支援任何反賊勢力，而楊廣也不會伸手到宋閥。
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現在天下的形勢可謂是十分清楚了。
四大門閥，除了李閥騎虎難下，不得不撐下去，與楊廣一爭高下之外，其他兩大門閥一箇中立一個倒向了楊廣。
至於下面的五姓七望等世家望族，那都是典型的騎牆派，他們是兩邊下注，最多最多也就是暗中支援其他造反勢力。
要想讓他們主動跳出來，明確支援哪一方，那幾乎是不可能的。
然後是江湖勢力以及境外勢力控制之下的幾大反抗勢力。
靜念禪院，師妃暄、梵清惠、了空等佛門領袖聚在一起商討大事。
禪房之中，氣氛沉重。
“現在我們應該辦？”
“四大聖僧失蹤，可能凶多吉少，我們錯誤地估計了楊廣的實力。”
“楊廣身邊必然有大宗師級數的存在，只是不知道是什麼人。”
“這選帝活動
