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真正有道行的大德高僧前來救治我家小姐。”王管家回答道，此事又不是不可以對外人說。
“哦？不知道請的是哪家寺廟，哪位大師？”楊盤好奇地問道。
鎮江大大小小的佛寺可也不少的。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這些都是梁武帝的鍋啊。
但真正領袖鎮江的寺廟只有一個，那就是金山寺！
沒有錯，就是法海坐鎮的金山寺。
法海相傳乃是靈山羅漢轉世，苦修四世，每一世都遺憾地倒在成仙的門檻上。
今生乃是他的第五世，這一世要是還不成，那他的靈性必然不可能再支撐他繼續轉世，只能入地府走一朝了。
入了地府，輪迴之時一碗孟婆湯下去，法海經世苦修必然毀於一旦。
誰敢保證輪迴之後，失去前世記憶的法海還能夠有向佛修佛之心？
羅漢乃果位，比比丘僧高上一級，靈山大雷音寺之中，有五百羅漢，三千比丘。
比丘不提也罷，所有沒有得道的和尚都能夠稱為比丘。
大雷音寺中的比丘，和其他寺廟的比丘沒有區別，都是沒有成仙的和尚。他們是侍候菩薩、佛陀們的僧眾，地位最低下不過了。
羅漢則是修佛者成仙了道的稱呼。
大雷音寺中的五百羅漢乃職稱，其中的十八羅漢更是高階職稱。最接近菩薩和佛陀的羅漢才有資格稱十八羅漢。
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法海當年就是五百羅漢之一，但他不甘心就此止步，想要更進一步，角逐十八羅漢之位，於是，便狠心轉世下凡修行。
可惜，不是誰都有金蟬子的背景和佛性，能夠入輪迴，輪迴十世，皆出家為僧，佛性悟性超出想象。
同樣，也不是誰都有降龍羅漢的覺悟，轉世第一世，一朝頓悟，立地成佛。
前面的兩位都是透過地府的輪迴通道，服下了孟婆湯，有大毅力大智慧大氣運支援。
而法海轉世下凡，用的是佛教秘法，封印記憶，投胎轉世，到了一定的時間，記憶便會恢復過來。
說白了，金蟬子和降龍羅漢的轉世，都是懲罰性質的轉世，走的是正規渠道，入地府，喝孟婆湯，然後轉世為人。
而法海則不一樣了，他和大多數佛教羅漢一樣，用的是佛門秘法轉世，走的不是正規渠道。
本來這也沒什麼，因為許多的靈山羅漢都會每隔幾千年透過秘法轉世一次，入凡間一趟，保持自身的人性不被佛性同化。
但這種轉世，就和請假旅遊一樣，工作煩心了，向單位請個假，出去放鬆旅遊一圈回來，銷假重新工作。
而法海有點野心，他想重修登佛，將前世的一切封印在羅漢金身之中，不帶絲毫力量轉世重修。
這樣做有何好處呢？
那就是一世修為和前一世修為能夠融合。
這便是佛門修行法門的強大之處了。
佛門六神通之一的宿世通。
溝通前世今生，納幾世修為、道行於一體。
所才有道修今生，佛修來世的說法。
並不是說道門修士就不能轉世修行了，也不是說佛門修士一定要等到來世才可以成佛。
總之，佛門就是有這樣的修行方式，但風險也不小。
每一次正規的轉世，都是對自己向佛之心的一種考驗。
這種考驗，風險實在不小。
