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李泰對於宇文泰的關注點也不感覺意外，因為這就涉及到權力執行的本質，即就是最高的權力是透過什麼方式體現出來？
是對人性命生殺予奪的大權嗎？
好像宇文泰也沒能放肆到順我者昌逆我者亡，說是西魏的霸府權臣，但在一些細節上表現的卻跟個受氣小媳婦一樣。
是對錢糧人口的一手把持嗎？
錢糧藏在倉庫裡，你說是你的，可能米倉裡的老鼠吃的都比你多。至於人口，該種田種田，該紡織紡織，如果哪天耕桑失調，分分鐘鬧亂給你看。
是至高無上的勢位嗎？
別說如今三國分立、宇文泰還只能勉力維持，哪怕在西魏政權本身，人家元寶炬那才是真正的皇帝，宇文泰勢力再大也只能敬坐側席。
李泰所提供的這個方桉，如果能夠實施成功，那就是由宇文泰決定整個統治體系所掌控社會資源的排程和投入，凡所事程總於霸府，不只可以能夠決定哪件事可以做、哪件事不可以做，而且還能由宇文泰牢牢控制住事程進度。
這一程式如果能夠制定起來，就可以進一步的將西魏朝廷架空，讓宇文泰獲得更大的對政權的掌控力。
考成法的內容引申到這一步，其意義已經不再限於考勤督政，而是對政權權力格局劃分的再分配。
從組織結構上的改變來看，其實比張居正的考成法更進一步，張居正還在加強閣臣的權威，而李泰的例會方桉則是把皇帝直接從國家行政中摘出去，是對當下霸府職權的直接增強。
李泰之前不想將之獻給宇文泰，不只在於不想站在摸魚群眾的對立面，也在於他想留著自己用呢，誰能說他未來不會成為新的霸府首領？
既然這方桉已經被宇文泰先一步察知，李泰索性繼續引申道：“國家立事，百宗千流，諸事皆詢、則必考異。唯是法從一宗，繩準清晰，才可官民各便。今國運之艱難，在於物力之貴乏，凡所立朝及臺府在事者，亦共當此憂，治事彌之！”
他沒有具體講述考核的方法，一則在於西魏政權根本不具備一個完整的監察系統。各處為官的，往往鄉黨、親戚扎堆，你讓他們彼此監察舉報？開玩笑呢！
更何況就算這些官員查發出來，該要怎麼處理？西魏政權有那麼多的人才儲備？
二則李泰也不想乍入行臺便站在廣大群眾的對立面，又不是自己家買賣事業，點到為止即可，犯不著撲心撲肝的給宇文家霸府添磚加瓦。
所以他只提出了考成法的一個重要標準，那就是以財政收入作為第一目標。
宇文泰聽到這裡，已經忍不住推桉而起，指著李泰感慨道：“李伯山胸計框整、立論於宏，難得又能化繁為簡、建策於實，實在難得、難得啊！”
說話間，他又望著在堂眾人笑語道：“之前眾位所疑辯之處，便在於此法望似可觀、卻繁而不要，今李參軍入堂深論，能否有釋諸位疑慮？”
眾人聽到這話，便也都微笑點頭，他們瞧得出大行臺對這考成法的欣賞，各自心裡也都在考慮此法實施之後，會給行臺政治帶來怎樣的變化。
作為霸府的核心成員，他們自然也是希望霸府的總掌事權更大，分在個人手中的權力自然也就能多。
唯一有點遲疑的，還是把財政收入作為第一考核目標，任何事情都不免輕重美醜的模湖地帶，唯有谷帛數字最是清晰可觀，一旦成為主要的考核內容，那能操作的空間也就更小了。
所以接下來眾人的議論也都集中在這方面，覺得還是要將考核標準放寬一些，起碼德行、鄉望等等內容應該也要進行強調，不能一味的驅官逐利。
宇文泰在聽完眾人的意見之後，便也點頭表示認可，當即便讓蘇綽準備擬定條式，將此內容匯總起來書告朝廷。
至於李泰，因為首倡這一格式條文，除了之前賞賜的一匹良駒，宇文泰又勒令將他之前所使用的鞍轡等舊物賞賜給他，並親自下堂拍著他肩膀笑道：“世間勇者，豈因齒稚而縮？李伯山今之勇於建策，恰如我少勇當年，實在可嘉！”
李泰聽到這話，自是一臉的激動，連連謝恩。只是又等了一會兒，才確定的確沒有別的封賞了，不由得感慨宇文泰你還真是一輩子吃不上闊席。
