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一票一尺布，現票現貨！”
那人聽到這話先是一愣，片刻後看看夾在腋下的那捲粗布，狠狠摔在車板上怒吼道：“老子沒有！這商原、老子再也不來了！”
李泰自不知有一位外鄉客人因他商原鄉情妖異而無所適從、幾近崩潰，但就算知道了，也只會一笑置之。
關西地區適亂多年，整個物流交易體系崩潰嚴重、幾近於無，社會結構幾乎沒有分工協作的概念，人人都成一座孤島。
沒有了分工合作、沒有了彼此需求，社會發展就會停滯不前。欠缺改變現狀的動力，無非一代一代守於現狀、苟且過活。
李泰對鄉土改變已經頗見效果，曲轅犁的推廣大大縮短了鄉人們的耕作週期，龍首渠的重修提高了沿線的作物產量，這一部分節省的人力和提高的收益又該如何排程運用、才能發揮出更好的效果？
鄉人們之前三日耕地、如今兩日可成，省出一天的時間回家挖地窖藏更多糧食，那我忙個啥？
趕緊來我家工坊做工，賺更多錢才是正事！
賺了錢不知道做什麼，藏在家裡還心慌？我這裡有供銷社啊，添新衣、加新菜，勞累一天又是元氣滿滿！
道理是這個道理，但剛建立渠市的時候，李泰心裡也在打鼓，畢竟鄉情如此這麼多年都過來了，鄉人們或仍習慣積穀備荒，未必就捨得享受於當下。
所以最開始他也只是想著收購鄉里農餘時貨，再轉運到華州、長安等需求量大的城池進行銷售。
但當渠市建起來後，李泰很快便發現鄉里消費慾望同樣不低，鄉人們並非沒有消費的需求，只是以往欠缺一個穩定持續的商品供貨渠道。
特別是一些簡單的工具商品，未必人人都懂得製造，但又確實有需求，與其自己費工費料的嘗試製作，不如直接就市採買。
除了工具器物之外，各種農鮮食材同樣銷量極好，甚至往往供不應求。
說到底，更好的生活是人最本能的追求，楊白勞哪怕那麼窮困也得給閨女扯上二尺紅頭繩。
當然，還有一點促使民眾將盈餘消費的原因，那就是西魏政府、或者說宇文泰的霸府不當人。
西魏大統三年沙苑之戰前夕，關西大飢，宇文泰便勒令擴戶搜糧，家中藏谷過量都是有罪的。儘管之後攻克恆農運回了不少的糧食，沙苑之戰也取得了輝煌勝利，但這被搜走的糧食卻沒說要還回來。
所以關西民眾們還真沒有太強的囤積欲，穿了吃了那是正經的，無謂耗子給貓攢口糧。
鄉人們之間的買賣利潤不大，本質還是在於互通有無、各取所需。李泰再怎麼缺錢，也不至於喪心病狂到在這當中摳取利潤。
但這種商貿繁榮的氛圍，卻可以極好的利用起來。凡事由小及大、自下而上，當一些規矩成為約定俗成的常識，本身就具有了力量。
如今渠市中抄賣交易的渠票，就是這種產物。渠票只是渠盟內部記錄貢獻大小的一個憑證，可當被引入到一個供兌系統，且獲得大眾承認後，本身就具有了一定的信用價值。
當然，也在於李泰的莊園本就能提供一些高品質的商品，才讓渠票具有了與稀缺性掛鉤的資格，甚至產生一定的流通性。
有了渠盟內部的認可，有了渠票作為一種資格憑證，李泰就等於打造出一個以他為中心的商貿系統的雛形。
只要能夠確保自家生產力的領先、高階商品的持續供給，這個商貿系統就會持續擴大。簡而言之，渠票給李泰提供了另外一種控制和調節市場的手段。
他可以透過增發渠票，來擴大渠盟的輻射範圍，將龍首渠事在其他鄉里進行復制。也可以透過成長壯大的市場，去吸引掌握稀缺資源的賣家，比如說河東那些鹽豪世族，又或者在河西商路勢力極大的獨孤信等。
當然眼下這個商貿系統還很稚嫩，不足以碰瓷那些真正的大豪強，但總有一天，李泰可以掌握能與他們進行平等對話、互惠互利的社會資源。
他也不擔心這方法短期內會被別人抄襲冒用，任何手段都有特殊性，他能用的別人則未必。
至於西魏朝廷，搞這些還不如直接搞貨幣政策改革對社會資源的整合力度大。
