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境和氛圍的影響，要麼是出於一種功利性、求心安的心理。若人人都是篤信的佛教徒，只怕到現在還在武川放羊唸經呢。
李泰只當若干惠是在誇獎他們，聞言後只是乾笑道：“法有真偽、佛有正邪，如果不加審辨、一概膜拜，反而是失了奉法侍佛的真心，只是愚信罷了，迷失自我、也泯滅了佛法根本。這種迷信侫佛之徒，無益於世、無益於法！”
“你素來都不信佛，能分辨佛法的正邪真偽？”
若干惠自然不會被輕易說動，聞言後便冷哼道。
“俗話說，當局者迷旁觀者清。我正因為有此不涉其中的清白，所以才能保持一份辨別真偽的明白！”
李泰說起歪理來自是一套一套的，正在這時候，那前往盤點的州府屬官也返回來，後邊還跟著兩人，搬抬著一口碩大箱籠，箱籠裡盛放著許多的經卷和佛像，那些佛像都跟李泰在普善寺見到的劉師佛像有些類似，可見這位作古多年的高僧在民間信徒心目中的形象還是比較統一。
見到稽胡戰利品中果然存在著許多劉師佛相關佛物，李泰心中更加篤定，便指著箱籠中的佛器說道：“所謂殺父之仇，不共戴天！稽胡害民、血債累累，所積仇恨豈止二三。
稽胡以其同屬而禮拜劉師佛，劉師佛若有真法，為何不能教善同類？關西父老舍家禮佛，那些僧徒卻罔顧族類血仇、將此邪佛供於堂中，蒼天尚且不可共戴，邪佛安能受此供奉！”
聽到李泰這麼說，若干惠也把握到了他的思路，轉又開口道：“你是說，前所屠戮的佛寺中，便供奉著劉師佛？”
李泰聞言後便點點頭：“佛法真經或能滌清罪惡，我雖然不是沙門信眾，但也不敢蔑視大德高僧。劉師佛或許超然獨善，但也絕不能據此抹消其族類滔天罪惡！
人間百姓或難深辨佛理深意，但那些僧徒們難道無知？他們竟然迷惑關西父老，誘人共稽胡群醜同拜一佛，實在罪大惡極，宜需嚴懲！”
“是這個道理！”
若干惠聽到這番話，也忍不住點頭附和道。他信佛不假，但若說對這個劉師佛有多崇高的敬意，也實在是沒有。甚至得知其出身稽胡後，心裡便忍不住的暗生厭惡。
稽胡擾亂關西多年，直接深受其害者更是不知凡幾。信徒們或是不知劉師佛其人其事，但出於對佛法的信服崇拜，也願意對之禮敬。同樣出於對稽胡的厭惡，也會對劉師佛轉為敵視。
李泰眼下自然做不到挑釁整個佛門，可是那些僧徒們，他們就能代表整個佛門嗎？堂而皇之的將稽胡偶像擺在佛堂，這不是對群眾情感的挑釁是什麼？
“若真如此，那你所部倒也不謂濫殺，那些僧徒的確死有餘辜！”
若干惠先是感嘆一聲，然後又問道：“你前言要為邊戍增貨創用，就是此事？”
李泰這才將毛世堅在寺廟中收繳的那賬簿拿出來，又對若干惠說道：“寺中所存浮貨，我已經著令部屬收繳。但其寺產莊園中，仍然積存大量人物。普善寺惑眾滅法，罪有應得，將諸人物收繳官府也是理所當然。”
吃到嘴裡的，他自然是不打算吐出來。可是其他的寺產積蓄，他也吃不下。畢竟是在別人地界中，他如果肆無忌憚的查抄運走，也實在太打地方官的臉。
“一寺如此，事情恐怕並非孤例。所以我也打算歸臺奏告大行臺，嚴查關西諸處寺廟，若仍有邪情如此，一定要嚴厲肅清！”
李泰又義正辭嚴的說道，這所謂的嚴查當然不可能將佛像請出了事，背後是一定會有一筆經濟賬的。
沙門之所以難纏，關鍵還是在於民意的迷信裹挾，西魏政權眼下狀態顯然也不適合大規模的滅佛，否則分分鐘造成群體性的動盪乃至於統治崩潰。但若能借此將民意拉攏過來，狠狠敲上一筆也是基本操作。
若干惠聽到這裡，頓時也指著李泰大笑道：“怪不得大行臺對你親信有加，甚至就連一些故義都不能及。這一份才智啊，真是讓人羨慕！
你也不要在外浪蕩停留，速速歸臺奏事，我這裡分遣徒眾、細訪境內諸寺，一待大行臺明令下達，即刻動手！”
李泰聞言後又是一樂，單就這件事如果能搞成，宇文泰又得心甘情願幫他擦幾次屁股，要不要找個時間再得罪幾個北鎮大佬試試？把他老鄉關係全搞臭，就我才是霸府大忠臣！
